威廉·麦斯特的漫游年代(56)_歌德

五六

　　旅行者自己有机会观看这是怎样进行的。好些画家在一间房里作画，有位活泼的年青朋友十分详细他讲述一个非常简单的故事，他几乎使用了与笔墨同样多的语言，一丝不漏地来完成他的讲述。

　　人们保证说，这些朋友们在一起工作，总是亲密无间地交谈，由此往往产生即兴作家，会激发巨大的热情从事同一题材的双重表现。

　　这时朋友又把问话回到造型艺术上来。他说：“你们不办展览会，大约也没有悬赏征题吧？”

　　“本来没有，”对方回答，“不过在这儿附近，我们可以让您看见更加有益的东西。”他们走进一间大厅，头顶上面灯光通明；首先看到的是一大圈正在工作的艺术家，他们中间屹立着一组排列整齐的巨型形象。孔武有力的男女形象，摆出决斗姿式，令人想起少年英雄与亚马孙族女杰之间的壮烈战斗，而仇恨与敌意最后化为彼此间的友好互助。这件构思奇妙的艺术作品，无论从周围哪一点看去都是美好的。造型艺术家或坐或立，围成一大圈，每人都按照自己的方式工作；画家面前是画架，绘图师面前是绘图板；有人在塑造立体模型，有人在作浮雕；甚至于建筑师也在设计底座，将来要把这样的艺术品安置在上面。在复制时，每个参与者都按照自己的方式进行工作。画家和绘图师把这组形象变成平面图，但是十分小心，不许破坏原型，而是尽可能保留其特色。浮雕工作也是这样作的。只有一个人用缩小的比例重现整组形象，他似乎在某些动作和局部关系上确实超过了原型。

　　现在看出来了，原来他就是创作模型的大师，他在把模型雕塑成大理石雕像以前，先在这儿做一次非判断性的，而是实践性的试验，这样他就可以把每个同事按照各自的工作和思想方式，所见到、所保留或者所改变的一切，仔细观察，经过再度思考，加以有利于自己的利用；直到最后这崇高的大理石作品塑造完工立在那儿，看起来它虽然是由一个人设计、塑造和完成的，但实际上却要归功于众人。

　　这大厅里面也鸦雀无声，但是主管员提高声音说：“有谁在这儿可以把眼前这件静立不动的艺术品，用几句精辟的话激起人的想象力，让我们眼见已经固定的一切，再活跃起来，而不失去它的特征，并使我们确信，艺术家在这儿紧紧抓住的东西，也就是最有价值的东西呢？”受到大伙儿的指名要求，一位英俊的青年人，离开他的工作走出来，从容地作一篇似乎只在描述面前这件艺术品的报告，可是不久他就投入诗艺的真正领域，沉浸在情节的中心，他掌握这门专业令人感到惊奇；他的叙述通过优美的朗诵，逐渐提高到这种程度，似乎使得这组僵立的塑像的确环绕它们的轴心旋转起来，而人像的数目也似乎增加了两倍到三倍。威廉悠然神往地站在那儿，终于大声说：“有谁在这儿还按捺得住，不投入节奏优美的歌曲，而放声高唱呢？”

　　“这点我却谢绝，”管理员答道，“因为我们优秀的雕塑家如果诚实的话，他就会承认，正是我们的诗人使他感到麻烦，因为两位艺术家彼此离得甚远；与此相反，我愿打赌，这个人和那个画家却可以从中汲取某些主动的笔法。”

　　“可是我倒愿意给我们的朋友听一支柔和、舒适的歌曲，这支歌曲你们唱得那么认真动听，这是关于艺术的整体，连我本人听到也常常受益不浅。”经过短暂的休息以后，他们彼此颔首，通过手势示意，从四面八方响起如下一支提高人的心情和思想的富有价值的歌：

　　要创造，要决定，

　　艺术家常常依靠自我，

　　要享受你的活动，

　　愉快地趋向联合！

　　在这儿群体当中察看和经历

　　你自己的生活历程，

　　而你好些年的业绩

　　在邻人身上溶化殆尽。

　　思想，设计，

　　形象，它们的联系，

　　这个会磨砺那个，

　　到头来皆大欢喜！

　　创作妥善，构思高明，

　　造型美妙，细心完成——

　　艺术家历来就是这样

　　赢得艺术的威力高深。

　　就象自然界的千姿百态，

　　其中只显示出一尊上帝，

　　同样在辽阔的艺术世界，

　　活跃着一种永恒的意识，

　　这便是真理的意义，

　　它只用美来润饰自己，

　　坦然迎着朗朗晴天，

　　目睹那光辉崇高无比。

　　就象演说家敢于发挥散文，

　　诗人敢于推敲韵律，

　　生命的玫瑰鲜花，

　　也要在画板上显出勃勃生机，

　　它有众多的兄弟姐妹，

　　四周环绕着秋天的果实，

　　它被神秘生命里

　　显示出来的意义所唤起。

　　从你手里千百倍地

　　脱胎出美的形式，

　　在人像当中你欣赏到

　　有上帝在朝你垂视。

　　不管你使用哪种工具——

　　总得把自己表现为兄弟；

　　高唱赞歌，点燃香火，

　　让艺术祭坛的香烟袅袅升起。

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