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一九四四年八月(3)


  八月二十日阴

  洪武二年,诏天下立学,刊布条规十二款,其第二款:

  “一、天下利病,诸人皆许直言,惟生员不许。今后生员本身切己事情,许家人抱告,其事不干己,辄便出入衙门,以行止有亏革退。要纠正杠帮,骂詈官长,为首者问遣,余尽革为民。”(见《涵芬楼秘笈松下杂钞》下卷)

  清朝卧碑有“生员上书言时政的照违诏论罪”,专制者拉拢读书人又防止其活动,其毒辣真无所不至。

  生比童高,童比平民高,生童可和县官私室相见,生童滋闹,县官照例优容,“侮辱斯文”是了不起的罪名。这是腐化人民中的知识阶层,使与人民隔离而作为统治者的爪牙。然而这群生童人不算少,政府不可能拿利禄来全收买,于是设学官管理他。要他守卧碑,否则也是了不起的罪。每年考,今年不中,明年又来。一块骨头,汲住了无数狗,所谓“太宗皇帝真奇策,赚得英雄尽白头。”——这边一个圈。而“以行止有亏革退,斥为民”等——那边一条鞭。又为防止有识穿这圈套的,于是思想统制,成为专制者直到现在的无上法宝。

  黄巢、张元、吴昊……都是不第秀才,每次农民革命,总有不得志的生童、举人做他谋主,这就愈见专制者这条政策的重要。

  八月二十三日 晴

  晓起

  雾茫茫,日苍苍。初秋晓气,风定露凉。去延大路宽且长,两旁禾忝密如墙。运输大车吆喝忙,车身隐去鞭飞扬。我行复还立路傍,双足冷冷露沾裳。行复还兮路二里,日高三丈炊烟起。

  看毛主席写的古田会议决议,看到被领导方面,更看到领导方面;能从自己推到人,更能离开自己去体贴人;应从某些点去纠正,预先又防止纠正过度。

  “……(一)党的指导机关要有正确的指导路线,遇事要拿出办法,以建立领导的中枢。(二)上级机关要明了下级机关情况及群众生活情况,成为正确指导的社会来源。(三)党的各级机关决议事情,不要太随便,一成决议,便须坚决执行。(四)……”

  “拿出办法”,易做到;办法而是根据下级情况及群众生活情况,不易做到。更怕是自以为根据了客观情况,实则离客观还很远,是被主观支配了的客观。

  “……因有上述党的任务上的重大错误,致使一部分负军事责任的同志成为党内的特殊部分。同时负其他工作责任的同志借口事情忙,实际是不愿意接近群众又怕群众批评,因此不到支部大会及小组会,到会亦不作工作报告,种种异于一般党员,其结果脱离群众脱离党。在此事件上,支部负责人不但不纠正这种现象,反有些怕了解这些特殊党员的表现……”

  这是边府党未解决且未引起负责人注意的现象。

  “……在我军内物资的分配,应该做到最大限度的平均,因为这是现时环境中我军斗争的需要。但必须反对不问一切理由的绝对平均,因为这不是斗争的需要,适得其反,是于斗争有妨碍的。”

  反对绝对平均,很容易又忘记了最大限度的平均。

  口号八句:

  已往行程总检讨,答案曰唯亦曰否。常见其偏不见全,或者识多遗其少。岂真学者如醉人,扶得东来西必倒。刚向东边用力扶,先把西边桩钉好。

  八月二十四日 晴

  晨步往返三里,六时起,九时三十分早餐。

  萧三同志见过。

  年老闲多,感到孤零。年轻同志,敬而远之,兴味也已有别。年老同志或习惯有异,或学问各殊,不便长谈。去年次瑾玎吊凌波诗,有“老嗟朋辈减,寂觅笑言欣”句,重读之愈怆。

  新立垦区政府工作尚在开始。

  八月二十五日阴

  鼎三及其三弟归,闻今日外人在马坊观操。

  王震遣人送礼来,误书安副议长。

  “常德德山山有德,长沙沙水水无沙。”萧三同志记毛主席当兵挑沙水事引此语。

  “弄巧反拙,大智若愚。”两语很可玩味。

  “儿童争日,如盘如汤”——孔子不能解答。这个假造的问题,现在高小学生都懂得。但真正的孩子发问,却常不能答复。昨天定定问:

  “街上的布那里来的?”工厂里织的。

  “线那里来的?”人家纺的。

  “毛那里来的?”羊身上剪的。

  “羊那里来的?”老羊生的。

  “老羊那里来的?”以前老羊生的。

  “老羊的老羊那里来的?”山里的野羊变的。

  “野羊那里来的?”野老羊生的。

  “野老羊又那里来的?”这就问住了。

  八月二十六日晴

  军队在九龙泉演习。

  边府电话:白文焕委员病逝,派景林同志去吊。白六十二岁,刚自边府联席会归。

  寿李丹生老人,旧历七月十八日:

  才过梁灏登科日,休唱放翁老去词。莫说已颓龄,我军正奋战。

  陆游:老去原知万事空,只愁未见九州同。王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。

  步月

  东铺云几席,西挂月一弓。月照露欲白,云拭天逾青。消食且千步,催眠闻古钟(中央休养所有古钟作起息号令)。旧朋沦落尽,独自泪痕浓。

  八月二十七日微晴

  王隆中,武冈人,留日士官校出身,同盟会员,体伟面黑,为人正直,为四九标教官,长沙反正被推为标统。旋改湖南民军第四师任师长,血战汉阳得胜回长沙,其部下颇知道焦陈是谭派人阴谋杀的,有倒谭拥王意。谭一面造谣:有一剧本,描写王在汉指挥,右手提酒壶,左手吃牛肉;又说王部下恃功而骄;在王住处贴“王师长公馆”,实则王一向住在武冈人的都梁会馆。另一面,谭在欢迎宴上说让位,赚得王说:“……我是粗人,愿服从谭都督……”后来,袁调王进京,说要他做四川督军,至则给房子、给薪水,派三个妓女,软禁了。有湖南学生找他,每人给十元,劝好好读书,常对人说:谭延闿会作文章,我不会,所以搞不过他……王做师长,一个武冈人也不用,说我的军队是国家的,我这里不是武冈会馆。萧克红军过武冈,捉了他,群众都说是好人,红军遂向他道歉。王隆中说:“我不反对你们,希望你们把中国搞好。”——节萧三同志搜集的材料。

  辛亥长沙反正,王隆中是赫赫有名的,后来不见了,渐被社会遗忘了,现知此人还在,年龄大概六十上下,也许能看到真的革命成功吧。

  合乎情的未必合理,合乎理的定合乎情。不合乎理的情,由于有所蔽。理是经过了洗炼的情。似乎有这样的人,故意要不近人情,才是真布尔塞维克。把人甚至连自己送掉,革命搞坍,未必尽是教条或宗派作祟。天性欠厚也是一因。

  八月二十九日阴

  午后侣康云、吴谦往陶宝峪,入峪遇雨,不能归,留宿中央休养所。

  八月三十日阴

  上午自陶宝峪返阳湾。

  三堆四堆雾,点缀山腰脚。似野战露营,张起淡白幕。风定日未升,人从幕里出。一大片庄稼,杂草待却锄。一人一张锄,序进如列骛。(记昨晨所见)

  中央休养所有铁钟,上载嘉庆十六年造,重六十斤,朝邑地主某某等人敬献。自称“地主”,前所未见,问鼎老亦不知。

  我县长桥铺(地名现已不著)石刻张南轩拭诗:“西风吹短发,忽此过长桥。木落波空阔,亭孤影动摇。徘徊念今昔,领略到渔樵。翘首山中隐,凭谁为一招。”

  做官便渔樵不得,便入山不得。一是不想入山,在山的正天天想出山;一是没有钱或钱不多,无“买山钱”,要入而不得入。这确是以前人的苦处。边区工作人员已不解此苦,又做官又入山,山不用买,隐不要招。仕隐的矛盾,不存在于我们的观念里了。

  八月三十一日晴

  同李鼎老等往九龙泉游玩,在九团饮宴泊晚踏月归。

  赠蒋维平

  兵农医卜般般会,手脚心神件件优。九州踏遍归玄圃,花果山中一老猴(蒋务农场植花果,自名为花果山)。


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