浮士德第一部书斋_歌德

书斋

〔浮士德〕
　　　　（偕卷毛犬同入）
　　　　我已离开原野，
　　　　深夜笼照上空，
　　　　唤起胸中更好的精神，
　　　　顿使我感到诚惶诚恐。
　　　　心猿意马都已收缰，
　　　　不再有任何放浪；
　　　　爱人之念顿生，
　　　　爱神之念发扬。
　　　　安静吧，卷毛犬，不要乱跑！
　　　　你在这门槛上嗅些什么？
　　　　快到火炉背后去卧倒，
　　　　我将最好的坐垫给你度过今宵。
　　　　你在外面山路上娱乐我们，
　　　　不住东蹦西跳，
　　　　现在作个斯文的佳宾吧，
　　　　接受我东道主人的照料。
　　　　哦，在这狭小的书斋中
　　　　重燃起柔和的灯光，
　　　　于是我的胸怀也转光阴，
　　　　心情也自开朗。
　　　　理性之声复发，
　　　　希望之花开放；
　　　　汕然生起对生命之流
　　　　和生命之源的渴望。
　　　　卷毛犬，切莫乱哼！
　　　　这狺狺吠声
　　　　与包罗我整个心灵的神韵不称。
　　　　我们见惯了这样的人，
　　　　他们嘲笑自己不懂的事情，
　　　　甚至对美善的东西也喃喃不平，
　　　　常常困扰他们自身；
　　　　为什么狗儿也学人一样的呻吟？
　　　　唉，我纵然以无上的善愿，
　　　　仍然感不到胸中迸射出满足的源泉。
　　　　川流为何这么快地枯干，
　　　　使我们又觉得焦渴欲燃？
　　　　我对这点是饱有经验。
　　　　不过可以弥补这种缺陷：
　　　　我们学会尊重超世的本原，
　　　　我们景慕启示的简篇，
　　　　这在新约圣经中出现，
　　　　别处没有更高贵更优美的可言。
　　　　我急欲翻阅原书，
　　　　本着真诚的情愫，
　　　　把神圣的原文，
　　　　译成亲切的德语。
　　　　展开一卷古书，着手翻译。
　　　　我写下一句：原始有名！
　　　　写到这儿就停顿！谁帮助我继续前进？
　　　　这名字我不能评价过份，
　　　　如果我精神上得到正确的启示，
　　　　必须另译从新。
　　　　我改译为：原始有意。
　　　　这第一行要十分仔细，
　　　　下笔切莫躁急！
　　　　这意字怎能把万物创造化育？
　　　　应当译成：原始有力，
　　　　可是我刚把它写在纸上，
　　　　就已经醒悟到它并不合适。
　　　　蓦然间豁然贯通，心领神会，
　　　　放心地译作：原始有为！
　　　　卷毛犬，你要和我同居此房，
　　　　切莫狺狺，
　　　　切莫汪汪！
　　　　一个伙伴乱叫乱嚷，
　　　　就不好留在我的身旁。
　　　　我们当中有一个
　　　　必须离此他往。
　　　　我不愿把客人逐放，
　　　　不过你可以自由出去，门儿开敞——
　　　　可是我看见什么光景！
　　　　这情形是如何发生？
　　　　是幻影？还是真形？
　　　　卷毛犬变得硕大无朋！
　　　　它昂然立起，
　　　　不再是狗的姿形！
　　　　原来我带回来一个妖精！
　　　　它大得可以与河马比并，
　　　　眼睛冒火，獠牙森森。
　　　　哦，我已经将你认清！
　　　　对于这种下流的地狱丑类，
　　　　正好应用所罗门的咒文！

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