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耕闲堂记


  予尝评闲矣,有仕而闲,有耕而闲,有游于仕农之外。而闲游于仕农之外者,其闲不容于先王之世,吾置而勿论也。若既仕而丐闲者,事若优而情或有未知,则闲亦谩尔。惟耕有馀力而后闲,迹若苦而情优,非世俗之闲有所矫激而后得者比已。云间倪仲玉氏不仕而归农,名其所居堂为“耕闲”。农之暇,鸡肥豕蕃,家所酿谷,作春辅会,不阅月而熟。仲玉作辅会,必与亲戚故旧而作堂上,极夫琴歌笑咏之乐而后止,胸中廓然无一物之留,户内外熙熙然无一世故之挠,非吾所谓迹若苦而情至优,非世俗之闲有所矫激而后得者耶!

  仲玉且自记曰:“吾祖从御史大夫,其亦农耳,其劳至带经而锄,计其闲,不如吾之耕馀,及其耕而仕也闲益不得。假吾之闲不废于耕,而经亦不废于吾子孙,吾非太平之幸民、先德之庆裔欤?”余客吕氏塾,而仲玉之堂为余塾南邻,且尝与觞豆堂上,遂以记请。

  《甫田》之诗曰“琴瑟击鼓,以御田祖,以谷我士女。”余亦将休矣,买田三泖上,与子孙为耕耦,暇则与子孙拊格相击土鼓,以祀先啬之祖而,且有以式谷吾之士女也,岂非甫田诗人之乐哉?尔祖得失,吾又何议?

  仲玉喜而起,自歌曰:“仕而闲,其志烦,其情艰。其情而闲,其志安,其体胖乎!吁嗟!闲先于吾,岂以耕之宽易仕之悭乎?”


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