梦远书城 > 刘基 > 刘伯温文集2 | 上页 下页
天说下


  或曰:“天灾流行,阴阳舛讹,天以之警于人与?”

  曰:“否。天以气为质。气失其平则变。是故风雨、雷电、晦明、寒暑者,天之喘汗、呼嘘、动息、启闭、收发也。气行而通,则阴阳和,律吕正,万物并育,五位时若,天之得其常也。气行而壅,壅则激,激则变,变而后病生焉。故吼而为暴风,郁而为虹霓,不平之气见也。抑拗愤结,回薄切错,暴怒溢发,冬雷夏霜,骤雨疾风,折木漂山,三光荡摩,五精乱行,昼昏夜明,瘴疫流行,水旱愆殃,天之病也。雾浊星妖,晕背祲氛,病将至而色先知也。天病矣,物受天之气以生者也,能无病乎?是故瘥疠夭札,人之病也;狂乱反常,颠蹶披飗,中天之病气而不知其所为也。虽天,亦无如之何也,惟圣人有神道焉。神道先知,防于未形,不待其几之发也。尧之水九载,汤之旱七载,天下之民不知其灾。朱均不才,为气所胜,则举舜、禹以当之。桀纣反道,自绝于天,则率天下以伐之。元气之不汩,圣人为之也。”

  曰:“然则人胜天与?”

  曰:“天有所不能而人能之,此人之所以配天地为三也。”

  曰:“《书》曰:作善降之百祥,作不善降之百殃。非与?”

  曰:“此天之本心也。而天有所不能,病于气也,惟圣人能救之,是故圣人犹良医也。朱均不肖,尧舜医而瘳之;桀纣暴虐,汤武又医而瘳之。周末孔子善医,而时不用,故著其方以传于世,《易》《书》《诗》《春秋》是也。高、文、光武能于医而未圣,故病少愈而气不尽复。和、安以降,病作而无其医。桓、灵以钩吻为参苓,而操、懿之徒,又加鸩焉,由是病入于膏肓,而天道几乎穷矣!”

  曰:“然则元气息矣乎?”

  曰:“有元气,乃有天地。天地有坏,元气无息。尧、舜、汤、武立其法,孔子传其方。方与法不泯也,有善医者举而行之,元气复矣。作《天说》。”


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