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太平御览


  《太平御览》,一千卷(侍讲张焘家藏本)

  宋李昉等奉敕撰。以太平兴国二年受诏,至八年书成,初名《太平编类》,后改为《太平御览》。宋敏求《春明退朝录》谓书成之后,太宗日览三卷,一岁而读周,故赐是名也。

  凡分五十五门,徵引至为浩博,故洪迈《容斋随笔》称太平兴国中编次《御览》引用书一千六百九十种。其纲目并载於首卷,(案:此则今本前列旧目,乃宋时官本之旧。)而杂书古诗赋又不能具录。以今考之,不传者十之七八。胡应麟《经籍会通》则以为是编所引,大抵采自类书,非其书宋初尚存。力驳迈说之误,所言良是。然考陈振孙《书录解题》曰,或言国初古书多未亡,以《御览》所引用书名故也。其实不然,特因诸家类书之旧耳。以三朝国史考之,馆阁及禁中书总三万六千馀卷,而《御览》所引书多不著录,盖可见矣。是迈所云云,振孙已先驳之矣,应麟特剿袭其说耳。

  应麟又曰:《御览》向行抄本,十年来始有刻,而讹谬特甚。非老师宿儒,即一篇半简莫能句读。至姓名颠舛,世代鲁鱼,初学之士读之或取为诗文用,误人不鲜。案此本前有万历元年黄正色序曰:太平兴国迄今几六百载,宋世刻本俱已湮灭。近世云间朱氏仅存者,亦残阙过半。海内钞本虽多,辗转传写,讹舛益甚。吾锡士大夫有好文者,因闽省梓人,用活字校刊,始事於隆庆二年。至五年,才印其十之一二,闽人散去。於是浙人倪炳伯文谋於郡邑二三大夫,协力鸠工,鋟诸梨枣。孙国子虞允一元力任校雠,忽於隆庆六年捐馆,弗克终事。今复苦於舛讹,薛宪副应登有校得善本,藏诸家塾。其仲子名逢者,俾倪氏缮写付梓云云。所言刊本讹谬之故,大概与应麟合。然此书行世,实有二本。一为活字印本,其版心称共印五百部,则正色所云印十之一二散去者,其说不确。一即倪氏此本,二本同出一稿,脱误相类,而校手各别,字句亦小有异同。今以二本参校,并证以他书,正其所可知,而仍其所不可知。

  古书义奥,文句与后世多殊,阙疑犹愈於妄改也。宋初去古未远,即所采类书,亦皆具有渊源,与后来饾飣者迥别,故虽蠹蚀断烂之馀,尚可据为出典。世所传宋以前书,可考见古籍佚文者,仅六七种,曰裴松之《三国志注》,曰郦道元《水经注》,曰刘孝标《世说新语注》,曰李善《文选注》,曰欧阳询《艺文类聚》,曰徐坚《初学记》,其一即此书也。残碑断碣,剥蚀不完,欧阳、赵洪诸家尚藉之以订史传。况四库菁华,汇於巨帙,猎山渔海,采摭靡穷,又乌可以难读废哉!


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