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示儿编


  《示儿编》,二十三卷(兵部侍郎纪昀家藏本)

  宋孙奕撰。奕字季昭,号履斋,庐陵人。其历官无可考。第十卷中称绍熙丁巳三月,侍宴春华楼,闻大丞相周益公议论。考之《宋史》,绍熙元年为庚戌,至五年甲寅,即内禅。丁巳实庆元三年。殆宁宗时尝官侍从,传写误为绍熙欤?

  是编凡总说一卷,经说五卷,文说诗说共四卷,正误三卷,杂记四卷,字说六卷。中第九卷前为文说,后为诗说。李维桢序谓文说三卷,诗说二卷,误也。前有开禧元年自序,称考评经传,渔猎训诂,非敢以污当代英明之眼,姑以示之子孙,故名曰《示儿编》。

  其书杂引众说,往往曼衍,又徵据既繁,时有笔误。如经说类中以《广雅》、《博雅》并言,而皆云张揖作;诗说类中以杜甫袭用白居易诗;杂记类中谓唐太宗纳巢剌王妃为妻嫂;字说类中谓诗有陈佗(案:陈佗之名见於《诗序》,奕以为诗则非);皆失於考订。以至荆舒是惩句,经说类中反覆论僖公无此事,故孟子归之周公,正误类中又谓僖公之事孟子误以为周公。王安石《字说》霸字条下,称其学务穿凿无定论。艺苑雌黄一条,又称熙、丰间定有成书,是正舛谬,学者不能深考,类以穿凿嗤之,亦间或自相矛盾。文说类中契丹空纸祭文一事,尤委巷不根之谈。其经说类中於窃比老彭训彭为旁,於黾勉从事训黾为蛙,王士祯《古夫于亭杂录》深取之,实亦附会之论。然其中字音、字训,辨别异同,可资考证者居多。其冗杂者可削,其精核者究不可废也。


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