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伤寒论注


  《伤寒论注》,十卷;附《伤寒明理论》,三卷;《论方》一卷(内府藏本)

  《伤寒论》十卷,汉张机撰,晋王叔和编,金成无己注。《明理论》三卷,论方一卷,则无己所自撰,以发明机说者也。

  叔和,高平人,官太医令。无己,聊摄人,生於宋嘉祐、治平间。后聊摄地入於金,遂为金人。至海陵王正隆丙子,年九十馀尚存。见开禧元年历阳张孝忠跋中。明吴勉学刻此书,题曰宋人,误也。

  《伤寒论》前有宋高保衡、孙奇、林亿等校上序,称开宝中节度使高继冲曾编录进上,其文理舛错,未能考正。国家诏儒臣校正医书,今先校定仲景《伤寒论》十卷,总二十二篇,合三百九十七法,除重复,定有一百一十三方(案:一十三原本误作一十二,今改正),今请颁行。又称自仲景於今八百馀年,惟王叔和能学之云云。而明方有执作《伤寒论条辨》,则诋叔和所编与无己所注多所改易窜乱,并以序例一篇为叔和伪托而删之。国朝喻昌作《尚论篇》,於叔和编次之舛,序例之谬,及无己所注,林亿等所校之失,攻击尤详。皆重为考定,自谓复长沙之旧本。其书盛行於世,而王氏、成氏之书遂微。然叔和为一代名医,又去古未远,其学当有所受。无己於斯一帙,研究终身,亦必深有所得,似未可概从屏斥,尽以为非。夫朱子改《大学》为一经十传,分《中庸》为三十三章,於学者不为无裨。必以谓孔门之旧本如是,则终无确证可凭也。今《大学》、《中庸》列朱子之本於学官,亦列郑玄之本於学官,原不偏废,又乌可以后人重定此书,遂废王氏、成氏之本乎?无己所作《明理论》凡五十篇,又论方二十篇,於君臣佐使之义,阐发尤明。严器之序,称无己撰述《伤寒》义,皆前人未经道者。指在定体分形析证,若同而异者明之,似是而非者辨之,释战栗有内外之诊,论烦燥有阴阳之别。讝语郑声,令虚实之灼知,四逆与厥,使浅深之类明云云。其推挹甚至。张孝忠跋亦称无己此二集自北而南,先以绍兴庚戌得《伤寒论注》十卷於医士王光廷家,后守荆门,又於襄阳访得《明理论》四卷,因为刊版於郴山。则在当时固已深重其书矣。


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