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一一


  ◆卷十一

  李治(高宗皇帝一)

  § 大唐纪功颂(并序)

  若夫元功攸宰,丕业光於帝先;神用斯冲,峻道辉於象外。至於炯诫千祀,昭训百王,则有彫金扬不朽之基,镂玉启无疆之迹。而孤泉师律,旌德之范未章;畴野兵钤,铭徽之典犹阙。乘巢革夏,恧先觉於丹碑;济鲔戡殷,媿生知於翠碣。惟睿之失,其大者欤!自否运辞炎,垫宇之灾梗极;馀灵泣素,稽霄之浸滔天。风夏癸以昏初,则忠良既逐;政殷辛之虐往,则邦国斯悴。縠霏黄而雾地,下黩方祗;绳乱赤而雨天,上墋圆象。人怨神怒,语亡之兆遽彰;众叛亲离,规存之谋遂爽。月弓宵而空桂,则蚀屡金波;星箭夕而奔榆,则妖飞玉弩。尘埋五岳,见陵谷之迁移;水竭百川,睹江湖之腾沸。鼎已问於轻重,裂周纲者七雄;德遂寝於休明,绝秦纲者几国。天工是代,紫庭无享覜之宾;神道克恭,元冕乏郊禋之辟。故以邹瀛眇眇,同结向隅之悲;亥迹茫茫,共轸推沟之怨。妖精紊象,宝库延灾。萃绿林者烟霏,屯黑山者雾合。战龙于野,则乱起干戈;飞鸿在陆,则害生戎马。

  先文皇帝悯黎元之已燎,救焚洪焰之炉;悼品物之将沦,拯溺横流之澨。握宝符於代北,肇建丹旗;剖神珠於汉东,方捴白羽。运五材而杖顺,阴阳未测;悬两耀而龚行,幽明叶契。而武关先入,楚猴之暴未诛;渐台虽覆,蜀龟之声犹振。王充盗移凤扆,诖误伊瀍;窦德假署龙官,虔刘赵魏。同恶相济,共为唇齿。先帝威(阙一字)有截,思入无方。穷幽测神,研几作圣。薛公三策,明出下科;陈相六奇,悬符上略。亲御姬钺,问罪晋京。墨守屡殚,般攻益赡。凿修(阙一字)之壤,举覆匮而成山;引曲洛之波,沃滥觞而为沼。飞冲业业,降临负户之危;长隧悠悠,上窥析骸之急。奔鲸之穴,染锷非遥;封犭希之林,倒戈斯在。

  建德驱白波之众,济马颊之津;据青犊之资,践牛口之谷。吞沙石而贾勇,召风雨而成枭,图解邺城之围,规降上党之守。蜂飞万旅,猬起千群,竭汜水之洪流,褫岯山之崇堵。羽书狎至,驲遽交驰,夕照赵烽,晨惊鲁柝。於时谋臣钳口,息其请箸之谈;猛将含牙,弭其穿札之气。或请退师函谷,以避前锋;或请反旆崤陵,以图后举。先帝乃谓诸将曰:本欲先定瀍东,次平河朔,今既远投天网,自取膏原,建德若擒,王充必败。虢亡虞灭,理有固然;韩并魏从,义无或爽。天实赞我,不可失乎,兵道尚奇,属斯举也。牵裾之议,践幕庭而局影;断鞅之规,望辕门而(阙一字)息。独决神衷,总排舆诵。留偏裨之将,分拒王城;引趫武之师,移和制邑。荣波远派,遥疏官渡之滨;广武斜临,迥据成皋之险。严闉概日,巨防陵云。寰中逐鹿之郊,宇内(阙二字)之地。兴亡之道,楚汉之迹犹存;得丧之途,曹袁之基未泯。以代藩之贵,均士伍之劳;处唐侯之尊,等更徭之膳。越醪霑惠,赴白刃以求仁;楚纩衔恩,捐苍璧而取义。乃率数百骑,入其境五十馀里,观其部列,摩垒而旋。於是丑类相奔,凶渠竞进,短兵交战,长围亟合。望柘弧而尽殪,类棋布於中原;应萧斧而咸摧,若星罗於平隰。仅而获反,(阙一字)无一焉。(阙一字)夫赵主入秦昭之关,事从权免;晋后察王敦之垒,道以诈全。业蹈往辰,功优昔载。

  自是锋芒遂衄,钲鼓载衰,夺林父之心,破姜维之胆。退归漳滏,恐天讨之乘奔;远(阙一字)轘辕,惧王师之兼弱。深沟板渚,敛辔车关。数十罪而不惊,示三驱而未款。乃休牛洛汭,蹔息桃林之墟;牧马河阳,聊驾襄城之野。樵苏已远,虚月叠以招兵;雉堞不修,偃日羽而延寇。建德深然楚间,不疑秦谍,空峭壁以径前,沈轻舟而直进。先帝勒兵背水,列骑依山,光流阙巩之甲,声振武安之瓦。神规岳镇,未许代御之辞;圣略川凝,无受致师之请。欲战不可,求反无路,肇自霞初,迄於景晏。汤风烂石,溽暑流金,赢粮不从,壶浆莫继。思仇饷於葛野,想蠲渴於梅林,齐侯绝华泉之游,楚将无谷阳之饮。穷鱼失水,望清汉而摧鳞;暍乌倾巢,仰曾天而折翮。

  先帝别命旌麾,以乘其背;亲当矢石,以击其心。表里夹攻,远迩同至。始见开行迹雁,分彼阵以弱其锋;终乃合势形蛇,离敌众而孤其力。冀马追风彩桃花而翼路,燕犀夺日辉若枝而镜野。摐金愤关陇之气,凌险若夷;浴铁惋熊罴之心,陷坚如朽。应龙画角,百川为之震荡;灵鼍制鼓,九镇所以倾颓。投石蒙轮,霜映彫戈之末;翘关拔距,电流文剑之端。举长篲以布新,卷崩云以祛祲。攻虚匪实,尘靡藉於曳柴,击众以寡,火无劳於结燧。俘虏十馀万,斩首三千级,生擒建德,徇於城下。靦颜流汗,曾无解扬之言;怀德畏威,翻有蒯通之说。然后操袂(阙二字)伏锧旗亭,脐燃董卓之膏,头饮智瑶之器,王充牵羊请服,刑马求盟。开定鼎之郊,献测圭之邑。义贞白水,信缛丹书。赦其缧榇之辜,宥其挻埴之命。情安共主,忘鲠气於田横;怨切周天,忍终凶於魏豹。於时沴卷东浸,镜万里而河清;妖敛西氛,阵千重而云散。

  昔高宗鬼方致伐,远克三年;周武牧野陈师,尚劳再驾。未有胸吞宇宙,掌握乾坤,正西北之倾天,轴东南之毁地。英谋一振,功成晷刻之间;勍敌双擒,业茂须臾之顷。故能基大宝於王业,锡祉元珪;扫元凶於天步,臻祥绿错。国八纮而绩禹,功迈叙伦;家六合而心勋,德超则大。牺皇语圣,既桀往而尧今;农帝方神,遂昏前而(阙二字)奇谋冲秘,非假书於黄石;雄断纵横,讵窥符於元女。

  近以五载巡初,省方伊洛;九冬狩晚,讲戎许郑。举鸾旗而遐指,飞翠盖以长驱。垣垒肃而未迁,山川俨而无改。徘徊丹浦,事求闻礼之辰;顾步青丘,情异抚军之日。波瞻旧溆,水变沈沙之奇;堞望前墉,城馀拔帜之所。是以餐哀霜露,攀日月而不追;茹痛风枝,怀天地而莫报。金墀在御,方九仞以悲深;玉案升珍,拟万钟而(阙一字)切。麟图(阙一字)范,义百楹书;凤篆留规,道千裘冶。虔守天位,忧辍峻於洪基;肃奉帝猷,诫亏光於宝祚。属辞抽思,实无觊於扬名;相质披文,庶有裨於纪德。乃为颂曰:

  乾纲肇绝,神鼎初飞。妖凌三季,兵缠九围。元功孰纂,神器无归。瞻乌逐变,即鹿乘机。穆穆圣祖,桓桓神武,电击河汾,云飞京宇。克清龙战,载安鳌柱,礼叶禋宗,乐谐率舞。漳滨猬起,洛汭鸱张。荐惊权(阙一字)亟犯封疆。裂冠称帝,犯跸图王。岂知吴灭,未辩虞亡。睿后生知,谋绝群彦。云輣西伐,霜戈东战。元恶悬首,凶渠革面。一纵(阙一字)擒,义多昔卞。冰销日域,雾敛星区。龙庭受吏,凤穴来苏。虔奉天禄,恭膺帝图。陶甄太素,亭育尊卢。启光夏政,诵恢周道。滥以菲躬,聿承大宝。宅侔宇宙,业均牺昊。岂(阙一字)英明,实资衡保。载省王风顺驱月驷。津由漂卤,途经绝辔。思动则天,慕缠因地,敬爱攸属,明发奚洎。寒移暑谢,律变星回,阵云先灭,月垒犹开。毁垣残柳,塞井荒苔,水侵(阙一字)石,燧掩飞灰。泗水词班,济阳纪蔡,式传经略,敢竭虚昧。坤纽方舆,乾张圆盖,腾实万古,飞英百代。

  § 监国求贤令

  仰惟圣训,奉以周旋,虚想异人,共康神化,式遵曩轨。分骛翘车,企觌英灵,钦闻政道。宜颁下州郡,妙简贤良。其有理识清通,执心贞固;才高位下,德重任轻;或孝弟力田,素行高於州里;或鸿笔丽藻,美誉陈於天庭;或学术该通,博闻千载;或政事明允,才为时新。如斯之伦,并堪经务,而韬光勿用,仕进无阶,委身蓬荜,深为可叹。所在官僚,精加访采,庶使垂纶必察,操筑无遗,一善弓旌。咸宜举送。

  § 为摄太傅高俭设榻令

  摄太傅申国公士廉,朝望国华,仪型攸属。寡人忝膺监守,实资训导。比日德政,常屈同榻,庶因谘白,少祛蒙滞。但据案奉对,情所未安,近已约吏,不许更进。太傅诲谕深至,使遵常式,辞不获免,辄复敬从,所司亦宜别以一案供太傅。

  § 为文德圣皇后荐福令

  寡人不造,咎谴所钟,年在未识,慈颜弃背,终身之忧,贯心滋甚,风树之切,刻骨冥深。每以龙忌之辰,岁时兴感,空怀陟屺之望,益疚寒泉之心。既而笙歌遂远,瞻奉无逮,徒思昊天之报,罔寄乌鸟之情。窃以觉道洪慈,实资冥福,冀申孺慕,是用归依。宜令所司,於京城内旧废寺妙选一所,奉为文德圣皇后即营僧寺。寺成之日,当别度僧,仍令映带林泉,务尽形胜。仰规忉利之果,副此罔极之怀。

  § 建大慈恩寺令

  营慈恩寺,渐冀向功,轮奂将成,僧徒尚阙。伏奉敕旨,度三百僧,别请五十大德,同奉神居,降临行道。其新建道场,宜名大慈恩寺。别造翻经院,虹梁藻井,丹青云气,琼础铜沓,金环花铺,并加殊丽。令法师移就翻译,仍纲维寺任。

  § 谕普光寺僧众令

  盖闻正法没於西域,像教被於东华,古往今来,多历年所。而难陀迦叶,马鸣龙树,既同瓶泻有若灯传,故得妙旨微言,垂文见意。是以三十二相,遍满人天;十二部经,敷扬刹土。由其路者,则高骋四衢之上;迷其途者,则轮回六趣之中。理窟法门,元宗秘藏,非天下之至赜,孰能与於此乎?

  皇帝以神道设教,利益群生,故普建仁祠,绍隆正觉,卜兹胜地,立此伽蓝。请赤县之名僧,徵帝城之上首。山林之士,拥锡来游;朝廷之宾,抠衣趋座。义筵济济,法侣诜诜,实聚落之福田,黔黎之寿域。加以丛楹叠杆,宝塔华台,洪钟扣而弗喧,清梵唱而逾静。若夫卢毗那佛坐普光,汉堂灵相,葳蕤肸蚃。

  以今方古,闇与冥符,名器之间,岂容虚立。然僧徒结集,须有纲纪,询诸大众,罕值其人。积日搜扬,颇有佥议,咸云纪国寺上座慧净,自性清净,本来有之,风神秀彻,非适今也。至於龙宫宝藏,象力尊经,皆挺自生知,无师独悟,岂止四谛一乘之说,七处八会之谈。要其指归,得其真趣而已。固亦涤除元览,老氏之至言;洁净精微,宣尼之妙义,莫不穷理尽性,寻根讨源。其德行也如彼,其学业也如此,今请为普光寺主,仍知本寺事。法师比者逡巡静退,不肯降重,殷勤苦请,方始克从。但菩萨之家,体尚和合,若得无诤三昧,自然永离十缠,亦愿合寺诸师,共宏此意。其迎请之礼,任依僧法。

  § 答沙门慧净辞知普光寺任令

  忽辱来书,甚以倾慰。三复之后,自觉欣然。窃闻如来,虽迹起人间,而道笼天外,神功妙力,不可思议。寂尔无为,则言语道断;湛然常在,则心行处灭。但为众生烦恼,漂没爱河,得不大拯横流,令登彼岸?故出入三界,昇降六天,经营十方,良为於此。若夫鹿园福地,鹫岭灵山,洒甘露於禅林,转法轮於净域,付嘱菩萨,济拔黔黎。然后放光面门,灭影双树。宝船虽没,遗教犹存,即是如来法身,无有异也。然人宏道,非道宏人。远有弥勒文殊,亲承音旨;近则图澄罗什,发明经教。五百一贤,信非徒说;千里一遇,盖非虚言。

  法师昔在俗缘,门称通德,飞缨东序,鸣玉上庠,故得垂裕后昆,传芳犹子。尝以《诗》称三百,不离於苦空;《曲礼》三千,未免於生灭。故发宏誓愿,回向菩提,落彼两髦,披兹三服。至如大乘小乘之偈,广说略说之文,十诵僧祗,八部般若,天亲无著之论,法门句义之谈,皆剖判胸怀,激扬清浊。至於光临讲座,开置法筵,精义入神,随类俱解。写悬河之辩,动连环之辞,碧鸡誉於汉臣,白马称於傲吏。以今仿古,彼复何人?所以仰请法师为普光寺主,兼知纪国寺上座事。又闻若独善之心有限,则济物之理不宏,彼我之意未忘,则他自之情不坦。且普光、纪国,俱是道场。旧住新居,有何差别?法师来状云:“鱼鹿易处,失燥湿之宜。”斯乃意在谦虚,假称珍怪。昔闻流水长者,遂能救十千之鱼;旷野猎师,岂得害三归之鹿。但使筌蹄不用,则言象自忘。

  § 答张行成因旱请致仕表手制

  密云不雨,遂淹旬月,此朕之寡德,非宰臣咎。实甘万方之责,用陈六事之过,策免之科,义乖罪己。今敕断表,勿复为辞。

  § 加潞王周王上柱国别食实封制

  门下:维城道峻,理恢於邑壤。分社寄隆,义先于荣秩。雍州牧潞王贤,潞州牧周王显,瑶坡挺祯,璇源发彩,令闻彰於《诗》、《礼》,英徽表於岐嶷。戎章之宠,宜允於具瞻;膏腴之恩。式遵於故事。并可上柱国,各加别食实封一千户。余如故。

  § 定乐舞制

  国家平定天下,革命创制,纪功旌德,久被乐章。今郊祀四悬,犹用干戚之舞,先朝作乐,韬而未伸。其郊庙享宴等所奏宫悬,文舞宜用功成庆善之乐,皆著履执拂,依旧服袴褶童子冠;其武舞宜用神功破阵之乐,皆被甲持戟。其执纛之人,亦著金甲。人数并依八佾,仍量加笛歌鼓等,并於悬南列坐。若舞,即与宫悬合奏。其宴乐内二色舞者,仍依旧别设。

  § 改封禅器物制

  古今典制,文质不同。至於制度,随代沿革,唯祀天地,独不改张。斯乃自处於厚,奉天以薄。又今封禅,即用玉牒金绳,器物之间,复有瓦樽秸席。一时行礼,文质顿乖,驳而不伦,深为未惬。其封祀降禅坛所设上帝后土位,先设橐告瓦甒瓢杯等物,并宜改用裀褥罍爵,每事从文。其诸郊祀,亦宜准此。

  § 申理冤屈制

  门下:大帝降鉴,无幽不烛,下人上诉,在屈必申。将使处岩廊者,户牖绝千里之蔽;仰亿兆者,门庭无九重之隔。故尧推心以抚俗,业济天下:汤克己以察冤,惠孚海内。

  朕祗膺宝历,寅奉璇图,常居安以戒危,每在得而思失。虑一夫之不获,忧万方之有罪,以为承平既久,区宇至旷,州邑相望,众庶殷阜。事繁则诈起,法弊则奸生。念兹冤滞,深怀恻隐。是以频发诏书,庶几息讼,比命申理,未副朕怀。百姓虽事披论,官司不能正断。及於三司陈诉,不为究寻,向省告言,又却付州县。至有财物相侵,婚田交争,或为判官受嘱,有理者不申;或以按主取钱,合得者被夺;或积嫌累载,横诬非罪;或肆忿一朝,枉加杀害;或频经行阵,竟无优赏;或不当矢石,便获勋庸,改换文簿,更相替夺;或於所部,凭倩织作,少付丝麻,多收绢布;或营造器物,耕事田畴,役即伍功,雇无半直。又境内市买,无所畏惮虚立贱价,抑取贵物,实贪利以侵人,乃据估以防罪;或进退丁户等色,多有请求;或解补省佐之流,专纳贿赂;或徵科赋役,差点兵防,无钱则贫弱先行,有货则富强获免。亦有乡邑豪强,容其造请;或酒食交往,或妻子去还,假托威恩,公行侵暴。凡如此事,固非一绪。经历台省,往来州县,动淹年岁,曾无与夺,欲使元元,何所探告?

  见在京诉讼人,宜令朝散大夫守御史中丞崔谧、朝散大夫守给事中刘景先、朝请郎守中书舍人裴敬彝等,於南牙门下外省共理冤屈,属户所有诉讼,随状为其勘当。有理者速即奏闻,无理亦示语发遣。其有虚相构架,浪扰官方,若经处分,喧诉不绝者,宜即科决,使知惩厉。仍限今年十二月内使了。其在外州县,所有诉说冤滞文案,见未断绝者,并令当处速为,尽理勘断,务使甘伏,勿使淹滞。若处断不平,所司纠察得实者,所由官人,随即科附。可布告遐迩,使知朕意,主者施行。

  § 颁行新令制

  门下:盖上帝临下,覆帱之德彰焉;圣人在上,财成之迹著焉。然则统天理运。微政令不能通其道;经国训人,非涣汗无以宣其化。故羲爻演繇,后以施命诰四方;《虞典》记言,帝乃敷文被九域。岂惟遒人振铎,理存乎阐教;象阙悬书,义在於垂法。虽时分步骤,必循先甲之规;代变骊騵,无革达名之轨。既而淳源已往,浇风渐扇,奸宄於是萌生,谲诈以之飚起。相彼群俗,颇乖於信义;顾兹庶尹,罕嗣於忠勤。尺一交驰,徒有书亭之弊;五条间出,犹招挂壁之讥。非所谓光阐帝图,作为人极者也。由此绿绨爰降,尤慎於繁冗;黄素所施,弥崇於喻晓。皇家创业,抑扬前古,粤在贞观,大启宪章,浃声教於幽遐,烛文明於区宇。鸿池衍诰,统理详密,螭钮腾文,规模宏远,固以贻厥将来,悬诸日月。

  朕祗肃鸿业,恭临宝位,握千载之祯符,承百王之末绪,凝神闲馆,托轩梦以忧人,采诵康衢,用尧心而拯物。然以万机事总,恐听览之或遗;四海务殷,虑缉访之多阙。南宫故事,综核已殚;内史旧章,搜罗殆尽。自御宸扆,每怀冰谷,身虽处於岩廊,情实系於亿兆,比者在外州府,数陈表疏,京下诸司,亦多奏请,朕以为帝命多绪,范围之旨载宏,王言如丝。弥纶之道斯洽,前后处分,因事立文,岁序既淹,条流遂积,览之者滋惑,行之者愈怠,但政贵有恒,辞务体要,道广则难备,事简则易从,故自永徽以来,诏敕总令沙汰,详稽得失,甄别异同,原始要终,捐华摭实,其有在俗非便,事纵省而悉除,於时适宜,文虽烦而必录,随义删定,以类区分,上禀先规,下齐庶政,导生灵之耳目,辟风化之户牖,俾夫施之万祀,周知训夏之方,布之八埏。共识司南之路,仍令所司编次,具为卷帙施行,此外并停,自今以后,诸有表奏。事非要切,并准敕令,各申所司,可颁示普天,使知朕意,主者施行。

  § 免岐王珍为庶人制

  经国之制,贰则有辟,为臣之道,将则必诛。况亲则宗枝,义兼家国,敢怀逆节,自桎严刑。银青光禄大夫宗正卿员外置同正员嗣岐王珍,志在倾邪,行惟险薄。顷以寇迹未殄,军国多虞,因集不逞之徒,潜为乱常之计,乃欲远通叛虏,构此凶谋。以有上封,备闻其状,犹以戚属,初亦致疑,遂令推按,具自承伏。且王者立法,百代所遵,稽彼常科,罪当殊死。以其可讳,不忍加刑,俾从放黜,以申宽典,宜免为庶人,仍於溱州安置,至彼捉搦,勿许东西,其同谋左武卫将军窦如玢、试都水使者崔昌、右羽林军使刘从谏、蔚州长塞镇将朱融、右卫将军胡列、直司天台通元院高抱素、右卫率魏兆、内侍省内谒者监王道成等九人,特宜斩决。试太子洗马兼知司天台冬官正赵非熊、陈王储长史陈闲、楚州司马张昂、左武卫兵曹参军焦自荣、前凤翔府郡县主簿李岊、国子监馆进士张奂等六人,特宜决杀。驸马都尉薛履谦同逆谋,宜赐自尽。

  § 置乾封明堂县制

  东台:元天著象於紫微,厚地区域於赤县。外崇四岳,伊帝阐其宏规;旁别九州,元王邵其丕绩。所以料兹物土,画野分疆;相彼人事,观时济俗,开物成务,理则由然,高祖皇帝诞膺灵命,肇开景业,囊括轩顼,孕育胥庭;太宗文皇帝大圣登期,自天纵哲,扑昆岑之猛燎,拯沧海之飞流,巍巍荡荡,无得而名焉。朕以虚薄,夙奉瑶图,承累德之鸿猷,履会昌之嘉运。中外禔福,远迩乂安,仰荐成功,升禋岱巘,缅维严配,祗建合宫,感事开元,聿光先德。俾我黎献,永赖隆平,宁济之方,实资宽简,鉴寐凝想,思致厥涂。以为翼翼上京,率土攸仰,翦华抗堞,贯疏渭澜,城阙崇严,都邑夷敞,户口盈积,市狱殷繁。东西两县,官曹尚少,在於抚字,事或难周。至於词讼,综理时阙,须分所职,各使兼济。其长安县宜置乾封县,万年县析置明堂县,并於京城内近南安置。其户口即於两县逐便割隶,应须官寮并公廨等,一事以上,并准长安、万年两县,各令所司处分奏闻。庶使忧勤之怀,独映於前古,建元之庆,长垂於后叶。

  § 封周王显制

  昔周武垂则,汾邑启维城之固;汉文承统,睢阳树磐石之基。所以作镇邦家,克隆景业。第七子显,毓粹云峰,分辉日观,风仪秀举,神识冲和。挺玉质而含章,振金声而发彩。夙遵教於《诗》、《礼》,方导德於闲平。既表岐嶷之姿,宜申珪社之贶,可封周王,食邑一万户。

  § 赐谥皇太子宏孝敬皇帝制

  朕肃承鸿绪,无忘驭朽之怀;虔奉圣谟,每切临深之惧。幸以穹昊垂祐,宗社降灵,公卿尽叶赞之谋,黎庶遂怀生之望,故得乾坤交泰,日月休徵,垂衣而晏九瀛,端拱而家六合。方将回銮峒岫,体高尚於轩皇;脱屣汾川,追逸轨於伊后。成功弗处,思遵象帝之规;守器斯传,用申知子之授。皇太子宏,生知诞质,惟几毓性。直城趋驾,肃敬著於三朝;中寝问安,仁孝闻於四海。若使负荷宗庙,宁济家邦,必能永保昌图,克延景历。岂谓遽婴雾露,遂至弥留。顾惟辉掌之珍,特切钟心之念,庶其痊复,以禅鸿名,及腠理微和,将逊於位。而宏天资仁厚,孝心纯确。既承朕命,掩欷不言,因兹感结,旧疾增甚。亿兆攸系,方崇下武之基;五福无徵,俄速上宾之驾。昔周文至爱,遂延庆於九龄;朕之不慈,遽永诀於千古。天性之重,追怀哽咽,宜申往命,加以尊名。夫谥者行之迹也,号者事之表也,慈惠爱亲曰孝,死不忘君曰敬,可谥为孝敬皇帝。仍遵典故,式备徽章,布告遐迩,使知朕意。

  § 即位大赦诏

  大行皇帝奄弃普天,痛贯心灵,若寘汤火。思遵大孝,不敢灭身,永慕长号,将何逮及?粤以孤眇,属当元嗣,荷构乾仪,若临冰谷。思励虚薄,康济黎元,敬顺唯新,仰昭先德。宜布凯泽,被乎亿兆,可大赦天下。内外文武赐勋官一级。诸年八十以上赉以粟帛,雍州及诸州比年供军劳役尤甚之处,并给复一年。

  § 令京司长官上都督府诸州举人诏

  殷宗迈德,化致升平,周王显仁,政称刑措。太宗文皇帝神明配德,灵武兼资,扫欃枪而王区夏,混阴阳而作天地,以此大业,留属微躬。虽复琯变星霜。而心婴荼毒,州郡之长,能修厥职,礼义兴行,奸因自屏,刑宪不苛,孤茕是赖。有司询访,宜以名闻,有一於此,当超不次:其有经明行修,谈讲精熟,具此严才,堪膺教胄者;志节高妙,识用清通,博闻疆正,终堪卿辅者;游情文藻,下笔成章,援心处事,端平可纪者;疾恶扬善,依忠履义,执持典宪,终然不移者。京司长官上都督府及上州各举二人,中下州刺史各举一人,前代忠鲠,身死王门,子孙才堪任官,而留滞停移者,既想遗风,尤宜旌举。

  § 改元永徽诏

  比者恭膺宝位,乃叶天时,继奉休命,必因正朔。太宗文皇帝龚行天罚,宁一区夏,宏功无外,盛烈难名。攀望徽猷,哀盈园寝,朕以寡德,守兹神器,仰凭堂构,俯畅生灵,酌彼彝伦,道兼文武。方今孟陬献蔀,常仪伫历,三元首事,万国来庭,宜遵经国之典,以叶阳和之义,可改贞观二十四年为永徽元年。

  § 卫士等听终制三年诏

  通丧下达,圣哲彝训,纬俗经邦,咸率兹道。至於婴《蓼莪》之巨痛,怀顾复之深慈,得自天经,含生罔极者也。爰自周衰,七雄交争;逮乎汉末,三方竞峙。金革亟动,钲鼓日闻,先王典章,扫地将尽。遂令三边武猛,墨绖而扈戎麾;七萃骁雄,素冠而事巡警。亦有内无继体,傍阙同气,几筵安寄,奠酹不亲。乃眷於斯,载深惊叹,朕膺兹景命,君临九野,中区富教,外俗永规,宜有解张,以励风俗。卫士掌闲幕士等,遭丧合期年上者,宜听终制三年。

  § 补授儒官诏

  昔勋华肇政,仁义居先,殷周创基,教学成本。朕嗣立鸿基,裁成丕绪,如临於海,罔知攸济,思得学徒,用康庶绩。而顷岁所敦,先诸圣教,青襟方领。未达至怀。唯欲思辕固以加班,想高堂以授秩,斯文寥落,去之弥远,深加发虑,称朕意焉。儒官员阙,即宜补授,其馆博士助教,节级赐物,三馆学士,有业科高第景行淳良者,所司简试,俱以名闻。

  § 流萧龄之岭南诏

  华州刺史萧龄之,粤以常才,累叨非据。入参九列,出总六条,番禺重镇,控摄遐远。心如谿壑,聚敛无厌,不惮典章,唯利是视,豪门富室,必与交通。受纳金银二千馀两,乞取奴婢一十九人。赦后之赃,数犹极广,群僚议罪,请处极刑。奏决再三,即合从戮,但人命至重,每存审慎。又其驱策自久,桑榆渐迫,诸子号叫,伏阙求恩,哀矜之心,发自怀抱。宜免腰领之诛,投身瘴疠之地。可除名,配流岭南远处,庶存鉴诫,颁示天下。

  § 赈雍同二州诏

  朕寅畏三灵,忧勤万类,分宵轸虑,昃晷忘餐,迹在岩廊,心遍天下。惧八政之或舛,忧一物之未安,欲使菽粟积於京坻,礼让兴於萌俗。而德不被远,诚未动天,政道有亏,咎徵斯应。去岁三辅之地,颇弊蝗螟,天下诸州,或遭水旱,百姓之间,致有罄乏。此繇朕之不德,兆庶何辜,矜物罪己,载深忧惕。今献岁肇春,东作方始,粮廪或空,事资赈给。其遭虫水处,量以义仓,赈贷贫乏。雍同二州,各遣郎中一人,充使巡问,务尽哀矜之旨,副朕缱绻之心。

  § 详定刑名诏

  门下:朕闻大德曰生,肖天地而为贵;大宝曰但,体宸极以居贞。所以经纬三才,弥纶万物,顺人心以敷化,因天讨而立刑。《易》称明罚,哀矜之志愈远;《书》云肆眚,简惠之道斯崇。故能象服画冠,化隆上叶;道德齐礼,刑清中代。暨乎大道既隐,淳风已衰,元首司契,徇骄奢以临下;股肱赞道,用深刻为奉公。罪名积於简书,滋章被於率土,姬训夏法。峻网备於三千;秦革周科,深文加於九族。汉祖约法,后嗣不胜其弊,晋武蠲刑,末流竟致其酷。遂使茫茫区宇,圄犴所以实繁;蠢蠢黔黎,手足为之无措。自斯以降,禁网愈密,叹深袁准之书,事切刘宏之奏。太宗文皇帝至道难名,元功不测,拨乱反正,恤狱慎刑。杜浇弊之馀源,削繁苛之峻法,道臻刑措,二十馀年。耻格之义斯隆,恻隐之怀犹切。玉几遗训,重令刊改,瞻奉隆规,兴言感咽。

  朕以虚寡,夙嗣宝图,寅畏上元,忧勤庶类。乘奔履薄,惧一物之未安;旰食宵衣,虑万方之多罪。虽解网之德,有惭列圣;而好生之惠,无愧伊心。於是仰遵先旨,旁求故实。诏太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公无忌、开府仪同三司上柱国英国公勣、尚书左仆射监修国史上柱国燕国公志宁、尚书右仆射监修国史上护军北平县开国公行成、光禄大夫侍中监修国史上护军蓚县开国公高季辅、银青光禄大夫行黄门侍郎平昌县开国公宇文节、中书侍郎柳奭、右丞段宝元、太常少卿令狐德棻、吏部侍郎高敬言、刑部侍郎刘燕客、给事中赵文恪、中书舍人李友益、少府丞张行实、大理丞元绍、太府丞王文端、刑部郎中贾敏行等,爰逮朝贤,详定法律。酌前王之令典,考列辟之旧章,适其轻重之宜,采其宽猛之要,使夫画一之制,简而易从;约法之文,(一作章)疏而不漏,再移期月,方乃撰(一作始勒)成,宜班下普天,垂之来叶,庶设而不犯,均被皇恩(一作均彼上皇)。凡在群司,(一作臣)逮於列岳,其务在审慎,称朕意焉。

  § 禁献鹰犬诏

  弋猎畋游,素非所好,尝谓此志布於远近。而蕃夷有献鹰犬者,虑阻来远之情,时复为受,示以不违其意。其诸州及京官,仍有访求狗马鹰鹘之类来进。深非道理。自今后更有进者,必加罪责。

  § 恩宥囚徒诏

  去秋少雨,冬来无雪。今阳和在辰,春作方始,膏泽未降,良畴废业。或恐狱讼之间,尚有淫滥,含冤未达,弗辜致罪。百姓有过,责深在予,宜顺彼发生,申兹恩宥。在京及天下囚徒,死罪宜降从流,流已下放免。鳏寡茕独及笃疾之徒,量加赈恤,务令得所。

  § 流刘大器峰州诏

  窥窬图谶,必以亡身灭族,斯皆先贤设教,历代旧章。今大器乃与妖人往还,虚占祸福,矫托天命,包藏逆心。非意自彰,已归严宪,今屈法免死者,繇朕寡德所致故也。去春遗爱等逆起於前,今冬大器祸彰於后,一岁之内,再有此衅,朕宵兴自思,非无深愧。

  § 幸万年宫诏

  朕恭膺宝命,嗣奉瑶图。居万乘之尊,当四海之贵。遐观往烈,详求前古,每希踪於哲后,常劳心於庶务,兢惧弗宁,忧勤若厉。属天下无事,区宇有截,仰高风於汾射,暂清暑於林泉。朕昔在震宫,侍游兹壤,山川如旧,岁月不追。今既俗阜年和,华夷胥悦,缅怀徽范,情兼感慰。宜遵省方之义,且顺阳和之序,曲申惠泽,式彰宽宥。行幸所经诸县,及岐州囚徒,行人犯罪者,流降徒,徒已下并免之。

  § 旌表杨绍宗妻王氏诏

  故杨绍宗妻王氏,因心为孝,率性成道,年迫桑榆,筋力衰谢。以往在隋朝,父殁辽左,招魂迁葬,负土成坟。又葬其祖父母等,竭此老年,亲加版筑,痛结晨昏,哀感行路。永言志行,嘉尚良深,宜标其门闾,用旌敏德,赐物三十段。粟五十石。

  § 曲赦醴泉县诏

  朕恭膺大宝,嗣隆景业,虔奉成则,光阐宏猷,昧旦兢怀,宵分动虑。苍昊垂祐,宗社降灵,顺黎元之心,藉忠贤之力,俗登仁寿,道暨升平,远肃迩安,时康俗阜。履端受节,阳和肇气,亲率庶僚,奉谒陵寝。遗弓永慕,切终身之忧;抚镜缠悲,兴寒泉之思。敬深如在,哀隆罔极。荐享既毕,精禋获申,式表因心,宜宏恺泽。可曲赦醴泉县,并行从人,大辟罪以下,皆赦除之。百姓宜免今年租调。右监门员外将军常基在此宿卫,进爵一等,陵令陵丞各加一阶,并节级赐物。

  § 立武昭仪为皇后诏

  武氏门著勋庸,地华缨黻,往以才行,选入后庭,誉重椒闱,德光兰掖。朕昔在储贰,特荷先慈,常得侍从,弗离朝夕。宫壶之内,恒自饬躬;嫔嫱之间,未尝迕目。圣情鉴悉,每垂赏叹,遂以武氏赐朕,事同政君,可立为皇后。

  § 停进珠玉诏

  少府监:非军国所需,宗庙之用,并不须饰以珠玉。诸州常贡珠宝者,并宜停进。其市肆间,不得更为彫镂,及货鬻珠宝及金银等物。

  § 禁酷刑及匿名书诏

  朕闻小大以情,义重前诰,哀矜勿喜,道光遐册。朕恭膺宝业。嗣临亿兆,留心听断,劬劳日昃,一物乖方,纳隍轸虑。今既科格咸备。宪制久行,鞫讯之法,律条具载。深文之吏,犹未遵奉,肆行惨虐,曾靡人心。在含气之伦,禀柔脆之质,乃有悬枷著树,经日不解;脱衣迥立,连宵忍冻。动转有碍,食饮乖节。残酷之事,非复一途,楚痛切身,何求不得,言念及此,深以矜怀。又挟匿名书,国有常禁。凡厥寮庶,咸应具述。近遂有人,向朝廷之侧,投书於地,隐其姓名,诬人之罪。朕察其所陈,皆极虚妄,此风若扇,为蠹方深。自今以后,内外法司,及别敕推事宜,并依律文,勿更别为酷法。其匿名书,亦宜准律处分。庶使泣辜之情远覃於四海;卹刑之旨,长垂於万叶。

  § 赐萧钧手诏

  朕闻防祸未萌,先贤所重,宫闱之禁,其可渐欤。昔如姬窃符,朕用为永鉴,不欲今兹自彰其过,所搦宪章,想非滥也。但朕翘心紫禁,思觌引裾,侧席朱楹。冀旌折槛,今乃喜得其言,特免四通等死,远处配流。


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