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恩爱中的波浪


  我是有了二个小孩的女人,我结婚已有四年了,论夫妇的爱情十分圆满,夫妻的恩义十分深厚,无论男女亲友们都称羡我俩家庭的幸福,我对丈夫亦十二分的满足,他对于我也十二分满意。

  不幸先父于去冬病重,我就束装回闽,至今年二月先父弃世,我在闽共有四个多月的时间,他对于我的待遇态度完全变更,与以前大不相同了。

  后由探问,查悉他与一位马女士很要好,马女士是蚕桑学校毕业,现任某地蚕桑场职员之职,她与他(我丈夫)认识已有年余了,是我所知道的。去年马女士常常写信给他,而他亦将马女士的信给我看,他因公事忙,亦无回信,然马女士的信还是不断的一封一封寄来,他就回信给她,到后来时间久了,我就不见马女士的信了,我想他俩一定断绝通信了;不料他俩已经暗中通信有了一年,马女士常常特意地来找他相会,我一点都不知道,并且马女士以什么画片,风景照片,以及本人照片以她令兄之名赠他,以诱他心,去年由他的衣袋中见有马女士的小照。但是他对于我感情还是很好,当时我想现在社交公开,男女平等,他与她的交友总是平常,并且他有妻子,总不会异想天开,马女士亦不会对他有妄想的念头。想不到我由闽回来,就看见马女士坐在我卧房铁床上一张照片,同时他对于我的感情十分坏,稍有一点的事不合意,就大骂特骂,他的身上亦得一种病,他的脸色是青的,马女士的脸色亦是青的。平均每星期马女士有二封信来,每一个月要来相会一次,来时他总要请假陪她玩,一天要用几十块钱(家用一圆限用三天),还要染得一身病,来一次病一次,我就要当看护服侍他,稍有不合意者,则怒目相对,大发雷霆,诟骂不止,还冤枉我,说他的病是我过给他的,我敢对良心神明发誓,我的身是清洁无病的献给他,一直到现在都是无愧的。有一次马女士的来信被我收到,我还没有诘问他,他就先发威风,说做妻子不应该看丈夫的信,不应该干涉丈夫的事。查马女士不但引诱他一个,以前已破坏过很多人家庭的幸福,外表观之落落大方,有大家之风,社会上此等人实占不少。我是受过大学教育的女子,不惯受此无耻的侮辱,雅不欲演出尤亚豪的惨剧,亦不愿为此种卑鄙的女人牺牲,因之而受痛苦,家庭之幸福损失。以上所述之事,并非吃醋,他的女友同事很多的,都是我所知道的,她们的行动都是光明正大,学问品德都是我所羡佩的,我对于她们一点醋味都没有,她们从来未破坏我的家庭。编者先生,我的家庭问题敬求先生给我一个圆满的解答,俾我俩的感情复原,家庭仍得安乐如昔,感激不尽。

  张丽娟

  答:张女士来信附言,如在本栏答复,须将真姓名及地址删除,免损及她丈夫的名誉,她这种始终爱护丈夫的真诚挚意,倘若她的丈夫还有一些良心,我们很希望他看了能平旦扪心想一想。

  张女士说这是“难题”,的确是一个难题。这一类难题之解决方法,须视当局者——在女的一方面——个人的能力性情学识志趣等等而殊异,决不能有一种呆板一律方式。大概说起来,不外硬法与软法两种。硬法是以法律解决,那是存心情愿决裂的办法;再说得直率些,这是存心情愿附有条件脱离夫妇关系的办法。软法,是用和平的方法达到恢复爱情的目的。张女士的目的既在“俾我俩的感情复原,家庭仍得安乐如昔”,则须在软法方面用工夫,已属无疑的趋向。软法的具体方案在乎临机应变的行为,很难有方程式可举,其主旨在感之以精诚,动之以情意;遇他心意比较的清明和易时,则乘机婉劝,甚至垂涕以道;遇他火气突来时,暂避其锋,勿与作一时之计较,甚至仍处以和爱,使他自愧;对于他的照顾体贴,仍有加无已,人非木石,也许不能无动。有某君夫妇情爱素笃,后来做丈夫的受劣友诱惑,忽然大发嫖兴,深夜才回家,甚至东方既白才回,他的夫人情愿自己挨寒忍寂,专诚坐候到他回来,仍以至诚和爱来待他,他竟受着感动,痛改前非。这不过是软法的一个例子,当然不是说个个人都当依法呆板的炮制。这种软法在女的方面当然不免有所牺牲,但是天下决没有毫无代价的好结果,昔人所谓将欲取之,必先与之,即此之谓,不过这当然要出于当局者的自愿;有的人以硬法为爽快而心安,有的人以软法为稳健而心安,只得由本人各依其能力性情学识志趣而各行其心之所安,然后可以减少苦痛。故此类问题由他人参加商榷则可,而却非他人所能代决,必须当局者依自己所愿而加以自决。

  此外还有两点奉告张女士者:第一对方女子既是破坏过很多人家庭幸福的害人精,其特点不过使人得“一种病”,必无真诚情爱可言,决不敌张女士之真心诚意,在男子执迷大抵不过一时的,不久当有回心转意的可能,望女士不必过于灰心。第二在法律方面,既已结婚,男子即对家庭负有赡养维持的责任,不能任意抛弃,亦不能任意重婚,故女子在法律上并非没有相当的保障,望女士不必过于惊慌。女士遭此不幸,我们深为惋惜而表十分的同情,不过设法救济则可,徒事悲伤则不可;尤当念及爱儿有待于慈母之保育卫护,不可以悲伤而损及自己的身体,是为至要。

  我们听见女士受过大学教育,于惋惜中为之稍慰,因至少已具有自立的能力,有服务社会的可能,对于自身将来的自由多少可得到一种相当的保障,比之未受教育一无所能者事事须仰人鼻息,不但受精神上的痛苦,并在物质上受不得不倚赖的痛苦,自是不同。自立能力的养成,即万一有不幸的遭遇,也比没有自立能力的好得多,这是我们要附带为一般女同胞说的话。


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