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一九三八年一月(1)


  一月三日晴

  西安来车三部,今晨代远等十五人,又归队五人,同乘车返西安,携带高射机枪四挺、子弹两万及西药约八百斤。

  致缄林老,说检查此间计算情形,并把计算书付去。

  王左来谈,《西北日报》改组,他的职务虽可望蝉联,但他想到延安去。当告延安暂不招生,目前应该在此地做发动群众工作,或组织报或参加抗战队都好,这里形势已有进步,不须悲观,抗战队联合剧团成绩不佳,主要是其中尚乏中坚分子,我们应身入其中去创造中坚。

  刘国夫来谈,其职位有变更,也想去延。我说去延未始不可,但主要应在此地做,任何职务都可以,我本着我的主张去做,做不通也有不通的影响,我们不怕困难,不忽视困难,但决不应见困难而退却。

  四川旅兰同乡演剧募慰劳捐,送来券价二十元,退去十八元,告以我们是无薪给者。甘肃演剧募捐已数见不鲜,可谓无聊也。

  一月四日晴

  报载昨日我军攻入杭城。

  来访的人颇多,有秦无咎,省府视察员,大学生出身,称今日青年只两条路可走,不当汉奸即加入共产党。

  有盐警处数人来要刊物。

  一月五日

  接代远自平凉来电称,因八路军总司令部护照被四十三师扣去,当去会朱,朱允即去电。电西安报告此事。

  会丁宜中(省秘书长),丁谈有报告八路军办事失当的,当向之解释。日来此间法西斯分子似在作防共活动,挑拨合作。

  午后代远来电事已解决。

  一月六日

  泽民(1)、作抚夫妇来,迪化车夫同到。

  夜往伊(斯)兰学会,同其干部谈至十时始归。

  一月七日

  夜,泽民谈政治局诀议情形。

  一月八日

  夜,泽民传达政治报告。

  一月九日

  “应该怎样来”统制的释义

  “民运要统制,言论要统制”,有人这样主张。说抗战时期,不容许有纷歧现象,不统制,你这样,我那样,抗战的力量,不会减弱么?然而反对的说:抗战胜利,在于集合全民众的力量,如果统制,说也不自由,动也不自由,把人家嘴上贴张封皮而要他演说,脚上加副镣铐而要他走路,那行吗?

  两说都有理。我以为要有统制之利而没有统制之害,其道理和方法,应该如下:

  “统制”是国家一种权利。国家没有这权力,不配叫国家。但行使这权力的形式,各国都不一样。法西斯的国家,其政策是违反多数人利益的,却要多数人去为其所反对的政策而牺牲,因此他不得不严刑峻法,限制人民的言论行动于很狭小的范围里。比如日寇进攻中国,是日本广大民众反对的,如果允许人民自由讨论、自由行动,那日本军阀马上要坍台。所以日本政府平时统制已够可观,战时统制更为厉害,除“扎千人针”、“送神符”外,一切民众团体的集会都被禁止,极平常的讲演,演词要检查,出版物上稍带刺激的字眼,都要抹去,代以××。因为他不如此,其政府的统治将无法维持。反过来看民主国家的统制,那全然不同。因为他的政策是合乎大多数人利益,他不怕多数人反对而只怕多数人不懂,要多数人从讨论中去懂得,所以言论、出版自由,要多数人从行动中去懂得,所以集会、结社自由。政府站在指导地位,或者经过党员在群众中起核心作用,使群众自觉的拥护及环绕在政府政策的周围。这个,形式上似非统制,实际则是统制。孙中山先生说:“国民党之民权主义为一般平民所共有,非少数人所得而私也。”“当努力赞助国内各种平民阶级之组织以发扬国民之能力,而且惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由独立始有可望也。”如果说是统制的话,那所谓“赞助”,所谓“结合”,就是民主主义对民众运动统制的手段。大革命时大江南北的民运盛极一时,然而都在三民主义统制范围之内,没有敢逾越者。民权主义也有其统制的另一面,孙先生说:“民国之民权惟民国之国民乃得享有之,必不轻授此权于反对民国之人,使得借以破坏民国。……凡卖国罔民的效忠于帝国主义及军阀者,毋论为团体或个人,皆不得享有此等自由及权利。”

  由上所述,今天我们应采取的统制方法,可明白了。一切形式的强迫的,质言之即法西斯国家用的那一套统制办法,只是妨碍民众抗战的发展,削弱抗战的力量。我们应该实行孙中山先生“赞助各种平民阶级之组织”,“唤起民众共同奋斗”的遗训,使党与民众打成一片,不必讲统制而实际是统制在惟一的主义和领袖之下。

  至于说,怕民众起来以后没法子驾驭,那是把自己站在民众圈子以外,和民众对立的人说的话。不是我们真正成为民众的党的党员所能想象的。我们只好不谈。

  一九三八年——中华民族复兴年(《西北青年》)

  六、七年前,韦尔士对中日战争曾有如下的预言:

  “一九三五年日本侵略中国,进兵路线是三条:一、华北;二、上海;三、广州。开初,中国老是打败仗,一任日本打进内地。但是这个(中国)庞然大物,虽然受到些损失,却并不感到什么,反而越打越强起来,在打的过程中锻炼了自己,去掉了旧毛病,生长了新力量,一直打到一九三八年的秋天,日军因迭受挫折,军民齐怨,大败而归。这时中国的政治大大革新,同时日本国内也起了革命。”(预言的大意如此)这部预言书,是有他的科学根据的,我看了它,总是想象着一九三八年。现一九三八年到了,事实与预言大致符合,日寇已经打进了中国,等待着我们产生新力量,把他打个大败而归,促进中华民族与全东方民族的大解放。

  预言,不是推背图,是指示出有这大的可能,但可能的实现,决定于我们自己。我们能团结奋斗,除旧布新,中国仍是我们的,日寇必大败而归;如果不中用的话,那民族前途就不堪设想——一九三八年正站在这个历史的分歧点。

  自一九三五年日寇进攻华北,至一九三七年日寇占领南京,这是中华民族的大厄运,也即是历年政治上路线错误所招来的恶果。尝到了恶果,必然反省到恶因,恶因一去,胜利随之而来。当然,这是死伤了三十多万战士,蹧踏了上十省的土地和近二万万人民换来的教训,难道这教训还不足以使我们警惕吗?还不警惕,够得上称黄帝的精明子孙吗?所以一九三八年必然的成为中华民族复兴之年。一九三八年我们奋斗的任务是:

  一、全部实施革命的三民主义,以民生、民权为手段,增强民族主义胜利的力量。

  二、因为民权、民生主义的实行,全国人民均将奋起,有组织的发展其力量,贡献其力量,人力财力将比一九三七年增加数十倍,而且全用不着强迫命令。

  三、军队和人民在一块儿打仗,凡民皆兵,敌人则到处碰壁。

  四、我们也有了现代化的部队。

  五、召开全国抗日救国代表大会,完成总理建设民主共和国的任务。

  最后,引彭德怀先生几句话,做我们一九三八年应有的里程:

  “敌我力量的对比,决不是一成不变的东西,在持久抗战的过程中是会变动的,我们的力量会逐渐变强,敌人的力量会逐渐减弱。”

  “在持久抗战中我们能够在广大的民主政治为改善人民生活条件下,高度发挥整个民族的力量。向来被人认为一盘散沙的中国民众,将会很快的凝固起来,形成钢铁般的力量。全国人民将会各尽其能,坚决拥护抗战的政府,争取民族的解放。被压迫、被侵略的国家和民族,往往是在自卫的解放斗争中生长与团结自己的力量。”

  苟安即是自杀(《西北青年》)

  眼前摆着亡国灭种的大祸,好些地方已经亡了,可是酣睡在西北角落里的人们,却有的尚在说:不会来吧,西北是荒凉地,交通困难,走不得坦克车。看:日本占南京以后,不是沿津浦路北进吗?目的是在取得沿海交通便利的地方,西进是不会的。因此就得出结论:西北不妨仍维持常态,不妨仍酒食征逐恒舞酣歌,不妨仍旧弊不必除,新猷不必建。

  “九一八”以前,曾有人大呼东海起了鬼火,首先要烧的东北的人们说:“不会吧!”国内的人说:“东北呢,隔我们很远。”及东北烧去了,火势向关内燎原,“划了冀东及察绥一隅给他吧,再进是不会的”,至于南京、上海那是英美势力所在,“天塌下有长子顶”,那里尽够我们足踏着若干老百姓而过其高楼大厦、跳舞大餐的天堂生活。现在这些幻梦都已被事实打破,上万里的锦绣山河被鬼火烧成焦土,自命为统治者的人物,火烧到眉毛尖,逃到没火的角落,又老调重弹说:不妨事。特别是西北这空气尚浓厚的笼罩一切,不然为什么外面打烂二十四面战鼓,这里尚看不到战时的紧张?

  日本早公表过的大陆政策,首先是占领满蒙,满是东三省,蒙是热河、察哈尔、阿拉善、额济纳及青海蒙旗。他要在这里包围中国,截断中国对外的通路,这难道不明显吗?在二里子河、安西破获的日寇特务机关,他们是为什么?最近南疆扑灭的马部枪枝都是日寇给的。敌人已经执着明晃晃的刀,在西北同胞的头上闪着,而我们却闭着眼说:“没有啥事。”

  其次,日本要吞并庞大的中国,当然不能一口气就吞完,占领了南京先把江南和华北打通,巩固津浦路再及平汉路。但并不是因此满足,不再侵其他地方,我们这里也许还有三五个月的太平,趁釜里水还未沸,釜里的鱼仍摆尾游之,毋乃太不长进。

  有些比较进步的人,也在愁日寇会来,也在想怎样抵抗,可是他没有把西北看做是整个战斗部队中之一,没有计划到怎样动员西北力量去御侮于国门之外,至少御于华北的地方,因此虽有热心而紧张不起来。

  “环境太坏了,干不起劲,不能不有所顾忌,怕别人加红帽子”,这些,都是苟安心理推演所致。

  苟安即是自杀,我们能自杀吗?能伸着脖子等敌人来宰割吗?不,一万个不。我们要冲破一切苟安心理,不顾一切的冲,团结并发动一切救亡力量,把日寇赶出中国境界去。

  征兵与敲诈

  军政部电令各省兵役机关:

  “据报皖泗县团管区所派征兵官、区长、联保长等,任意敲诈每户最少者四、五十元,而雇买顶替人之款又须各户分摊,顶替者皆为地痞流氓,多至半途逃回,又须顶替……”

  这类情形不仅皖泗,甘肃也是一样,据说训练出去的区长,有的因征兵发了几千元的大财,恐怕不仅甘肃,除广西外各省大概都差不多。武汉报载“征来壮丁用绳索成一大串,牵着在街上走”,是否中国人民真的没有民族观念,把持枪杀敌看做拉上刑场,广西据说可出兵四百万,妻送丈夫,父母送儿子,多么壮烈!八路军在晋冀杀进杀出,队伍越打越多,据说已超过原来数目将近一倍,难道是拉来的吗?很显然的问题不在人民不愿当兵,而在乎我们的办法不好。

  区长、联保长敢于任意敲诈每户最少者四、五十元(当然最多的是几百以至千把),由这事件可推想:1.由于历年压抑政治的结果,牢固了土豪劣绅在乡村中的统治,仿佛中古时代及现在川滇边的酋长土司差不多;2.征兵可以敲诈,其他事件也必然敲诈,可见乡民在他们的脚下蹂躏比帝国主义和军阀的剥削只有加凶;3.在压迫下的民众,自然无法振起抗战的情绪,使他们觉得国家可爱。说句并不算尖刻的话,中国所以弄这步田地,弄得各战线的暂时失利,怪不得人民不争气,腐败的政治要负第一等的责任。

  要发扬全民族的英勇奋斗精神,必须肃清障碍民众动作的贪污豪劣,望党政机关马上用快刀割去过去一切不良的办法,替下层民众闯开抗战的坦途,一转瞬间将有成千成万的民众上前线,把日本这凶神恶煞送归东洋大海。

  一月九日

  夜至同仁社与青抗一些同志谈关于组织训练诸事,至十一时回。

  一月十日古腊九日

  昨夜与青抗谈,再给以书面指示:

  一、目前是“抗战第一”、“抗战高于一切”。青抗是团结广大不愿做亡国奴的青年,来担负抗战工作。要处处不离抗战才是。

  二、加入青抗的团员,只要他赞成抗日就够。自然其中有积极、不大积极甚至消极之分,但不要紧,只要他加入,就是好的。我们不要存每个团员都是积极分子的奢望,除注意汉奸混入或准汉奸理论(如对抗战无信心、唯武器论等),须予以严厉肃清,不必设其他消极的纪律。要从积极方面——工作中、学习中去训练团员,进步的团员帮助落后的团员,使他进步,不要看他不起。要知道人是易变的,目前进步分子也许不久以前还是落后的。

  三、青抗中进步的干部,要更求进步,要成为团体的中坚,这是对的。但目的是在怎样使整个青抗发展、有工作,指导团员进步,而不是与其他团员立异。因此,特殊的誓约是不需要的,恐反因此招来不好。

  四、青抗团员有更高信仰的(如达到世界大同、牺牲一切个人利益等),当然很好,但不必拿到青抗中来,因青抗目的只在抗战、在救亡,世界大同不是这团体的目的,个人一切利益不是要完全牺牲,只要不为个人利益来牺牲民族利益就对。

  五、抗战需要民主是对的,但目前口号:“抗战第一”。对民主,有些人不热心;对抗战,除汉奸外没有不赞成的。只要抗战,民主自然随着来了。因此青抗虽然要注意争取民主,但不要把民主太强调。

  六、现在是实行革命的三民主义,青抗应站在三民主义立场也即国民党立场进行工作,应研究孙中山革命的遗教来要求省党部执行,在党部未能执行时,不要和他对立。拥护中共十大纲领,不要写在纸上,免引起误会。实际十大纲领是革命的三民主义中应该有的。只要他能行或渐渐能行就得。

  七、青抗团体应尽量扩大,青年学生、青年农民、青年工人、青年士兵及其他青年等,只要他愿加入,就要得。要计划在三、五月内扩大到若干万人。要闯开门,任一切青年进来,不要关门或者半开着,这是很有害的。在这样好的环境下,青抗尚不到百人,这不能不说是我们已犯了关门主义的错误。

  以上是各位谈话中,关于原则上我的几点意见。

  关于青抗的组织:

  一、组织应尽可能的民主,执委(或干事会)候选名单,虽可由筹备会(初组织时)上届执委(改选时)或上级(如县青抗成立)提出,但必须得到全体会或代表大会选举通过,同时团员可临时提出候选人。委派或指定负责人,只有在特殊情形才可以,要知道负责人没经过团员同意,他不会和团员发生密切联系的。

  二、青抗工作的任务和纲领,应在全体会或代表会上讨论通过做成决议,不管决议是那一个人提出的,既经讨论通过,就变成了全体的意见,执委是受全体的委托,执行这意见的。这一方面我们的组织是民主国的缩影,我们于此学习民主;另一方面在自由讨论中,可以给团员一个大大的训练。

  三、应定期开全体会或代表会,检查并决定工作。必要时可开临时会。在工作过程中必然有些干部发现,应在不断改选上吸收到领导机关来。(不到改选时也可用聘用方式吸收来工作)

  四、应建立下层基础,渐次成立县的、区的、乡村的、街道的(以地分)青抗团,以及学校的、工厂的、店员的、妇女的……(以职业分)的青抗团。建立正确上下级关系。这样,分散在各处的团员,都能在总的方针下各自进行工作,力量才大。才不会像目前后援会的空中招牌,我们应向这条路上走。

  五、执委(或干事会)应建立日常工作。要和现已下乡的团员发生密切联系,指示他们,督促他们。

  六、执委(或干事会)下设立各部,执委(或干事会)要有计划讨论各部工作,每次会议要有准备(如指定人准备提案或报告)要有决定,要检查上次决定执行的程度和经验。这样,会才不是空开的。至于要设些什么部,那看情形需要而定,如青农、青工发达了,青妇发达了,须设青农、青工、青妇等部,因为他们有些特殊情形,需要有单独部门来处理。虽然现在或可缓设。

  七、根据上面原则,需要制一部章程,以便遵照章程去发展。

  关于训练:

  一、除章程上规定的会议外,可经常举行讲演会(任何人都可来听)、座谈会(一、可分团开;二、可请团外人参加帮助),由宣传部制定教材,或各分团自行制定。

  二、可邀请社会上名人讲演。

  三、各分团须有定期集会,比如某学校青抗团半月开大会一次,会上须有报告及讨论。其他分团可类推。

  四、收集各种工作经验,编成册子在团内讨论。

  五、实际工作中的训练,真正的干部要多做事才能磨练得出。

  六、组织书店贩运大批新书报进来。

  七、扩大并改进《抗战生活》,筹划能独立出版。

  八、发展各街、各校、各村壁报,对壁报要有检查,以求进步。

  九、读书会应有专人指导。

  其他:

  一、组训处省党部要派人,可不拒绝,但如妨碍青抗的进步与发展,应向他理论,请他不要这样,但不必和他对立。

  二、对政府也是一样,现政府办法虽不令人满意,但既决心抗战就是好的,我们应推动,要求使他更好,不要说反对的话。

  三、下乡团员常有信来,应注意整理他们的材料和经验,不要随便丢掉。不管他一鳞一爪,总都于工作有益,是平常书本上所得不到的。

  夜,王冲天、王鼎新君来谈办报事,定名为《大众三日刊》,旧历年前出版。


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