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登高(2)


  然而心中却空荡了起来,同时又充满着一种想哭的情味:怀恨和一些难舍。

  我举眼看锵弟,他默然,手无意识的缠着那纷乱的绳子。

  想起种种不平的事,我就去找母亲;锵弟又跟在我脚后。

  母亲已梳好头,洗完脸,牙也刷过了,这时正在扑粉,看样子,她已知道我们的来意,便说:

  “陈表伯就会转来的。”

  “早饭吃过了,还不见!”

  “登高也得吃过中饭的。”

  “你瞧,人家的纸鸢全放了!……”

  锵弟更鼓起嘴,显然带点哭样。

  母亲就安慰:“好好的玩一会吧,陈表伯就会转来的,妈不撒谎。”

  我们又退了出来。

  天空的纸鸢更多了。因此,对于陈表伯,本来是非常爱的,这时却觉得他可气,也象是故意和我们为难,渐渐地便生起了愤恨。锵弟要跑到后西厢房去,在桌上,或床头,把陈表伯的旱烟管拿出来打断,以泄心中的恶感,可是我阻止他。

  “他是非常可恶的,”锵弟说:“以后我不和他讲话,他要亲我嘴,我就把他的花胡须扯下……”关于这,我便点头,表示一种切身的同意。

  我们真焦急!

  太阳慢慢地爬着,其实很快的,从东边的枣树上,经过庭中的紫薇,山茶,和别的花草,就平平地铺在天井的石板上,各种的影都成了直线,同时,从厨房里,便发出炒鱼和炒菜的等等声音,更使得我们心上发热,自然的,陈表伯由可爱而变为仇敌。

  可是我们的愿望终于满足了。那是正摆上中饭时,一种听惯的沉重的脚步,急促的响于门外边:陈表伯转来了。这真值得欢喜!我看锵弟,他在笑。

  黑色的,其中还措杂着许多白花纹,差不多是平头,扁嘴,尾巴有一丈来长,这纸鸢便随着陈表伯发现了。

  “呵,潭得鱼!”锵弟叫。

  “比癞头子哥哥的花蝴蝶好多了。”我快乐的想。

  陈表伯把“潭得鱼”放到桌上,从臂弯里又拿出一大捆麻绳子。他一面笑说:“这时候什么都卖完了,这个潭得鱼还是看他做成的,还跑过了好几家。”是乡下人的一种直率可亲的神气。

  我们却不理他这话,只自己说:

  “表伯伯,你和我们登高去……”

  他答应了。

  母亲却说:“中饭全摆上了,吃完饭再去吧。”

  在平常,一爬上桌子,我的眼睛便盯在炒肉,或比炒肉更好的那菜上面,因此大人们就号我做“菜大王”,这是代表我对于吃菜的能力;但这时,特别的反常了,不但未曾盯,简直是无意于菜,只心想着登高去,所以匆匆的扒了一碗饭,便下来了。

  于是我们开始去登高。

  母亲嘱咐陈表伯要小心看管我们的几句话,便给我们四百钱,和锵弟两人分,这是专为去登高的缘故,用到间或要买什么东西。

  照福州的习惯,在城中到了九月这一天,凡是小孩子都要到乌石山去登高,其意义,除了特创一个游戏的日子给小孩们,还有使小孩子分外高兴的一种传说:小孩子登高就会长高。从我们的家到乌石山,真是近,因为我们的家后门便是山脚,差不多就是挨着登山的石阶,开了后门,我们这三人,一个年五十的老人和两个小孩子,拿着潭得鱼纸鸢,就出发了。这真是新鲜的事!因为象这个山脚,平常是冷冷寂寂的,除了牧羊的孩子把羊放到山边去吃草,几乎就绝了行人,倘是有,那只是天君殿玉皇阁的香火道士,以及为求医问卦或还愿的几个香客。这时却热闹异常了!陆陆续续的,登着石阶,是一群群的大人携着小孩子,和零星的到城里来观光的乡下绅士,财主,半大的诸娘仔,三条簪大耳环的平脚农妇,以及卖甘蔗,卖梨子,卖登高粿,卖玩意儿,许许多多的小贩子,这些人欢欢喜喜的往上去,络绎不绝,看情形,会使人只在半路上,就想到山上是挤满着人,和恐怕后来的人将无处容足,从石阶的开始到最高的一级,共一百二十层,那两旁的狗尾草,爬山藤,猫眼菊,日来睡,以及别种不知名的野花和野草,给这个那个的脚儿,踢着又踢着,至于凌乱,厌倒,有的已糜烂。

  在石阶的两旁,距离很近的,就措措落落的坐着叫化子,和烂麻疯——没有鼻子,烂嘴,烂眼,烂手脚,全身的关骨上满流着浓血,苍蝇包围那上面,嗡嗡地飞翔——这两种人,天然或装腔的,叫出单调的凄惨的声音,极端的现出哭脸,想游人哀怜,间或也得了一两个铜子,那多半是乡下妇人和香客的慈善。去登高的人,大约都要在山门口,顺便逛逛玉皇阁,天君殿,观音堂,或是吕祖宫;在这时,道士们便从许久沉默的脸上浮出笑意殷殷懃懃地照顾客人,走来走去,毫不怠慢的引观客看各种神的故迹,并孜孜地解说那不易懂得的事物,最后便拿来一枝笔,捧上一本缘簿请施主题缘,其中,那年青而资格浅薄的道士,便站在铁鼎边,香炉旁,细心的注意着来神前拜跪的香客,一离开神龛前,就吹熄他们所燃的蜡烛,把他们所点的香拔出来,倒插入灰烬中淹灭了:这是一种着实的很大的利益,因为象这种的烛和香,经过了小小的修饰,就可以转卖给别的香客,是道士们最巧妙最便当的生财之道。……此外,这山上,还有许多想不尽的奇异的事物:如蝙蝠窝,迷魂洞,桃瓣李片的石形,七妹成仙处,长柄鬼和蜘蛛精野合的地方,……凡这种种,属于魔魅的民间传说的古迹,太多了,只要游人耐得烦,可以寻觅那出处,自由去领略。登高,不少的人就借这机会,便宜的,去享受那不费钱而得的无限神秘之欢乐的各种权利。还有,在山上的平阳处——这个地方可以周览一切,是朱子祠,那儿就有许多雅致的人,类乎绅士或文豪吧,便摆着一桌一桌的酒席,大家围聚着,可是并不吃,只放浪和斯文的在谈笑,间或不负责的批评几句那乡下姑娘,这自然是大有东方式古风的所谓高尚的享乐了。

  我们到山上,满山全是人,纸鸢更热闹;密密杂杂的,多得使人不知道看那一个,并且眼就会花。在朱子祠东边的平冈上,我们便走入人堆,陈表伯也把潭得鱼纸鸢放上了;我和锵弟拍着手定睛的看它升高。这纸鸢是十六重纸的,高远了,牵制力要强,因此我只能在陈表伯放着的绳子上,略略的拉一拉,没有资格去自由收放,象两重纸平式那样的,这真是不曾料到的在高兴中的一点失望,于是我想到口袋中的那二百钱,这钱就分配如下:

  甘蔗二十文,
  梨子三十文,
  登高粿五十文,
  登高粿的小旗子另外十文,
  竹蛇子二十文,
  纸花球二十文,

  剩下的五十文带回家,塞进扑满去。

  但一眼看见那玩艺儿——猴溜柱,我的计划便变动了,从余剩的数目中,又抽出了三十文。到了吃鱼丸两碗四十文的时候,把买甘蔗的款项也挪用了。以后又看见那西洋镜,其中有许多红红绿绿的画片,如和尚讨亲以及黄天霸盗马之类,我想瞧,但所有的钱都用光了,只成为一种怅望的事。其实,假使向陈表伯去说明这个,万分之一他总不会拒绝的,他平常就慷慨,可是在那儿却忘了这点,事过又无及了。

  本来登高放纸鸢,只是小孩子的事,但实际上却有许多的大人们来占光这好日子,并且占了很大的势力,因为他们所放的纸鸢起码是十二重纸的,在空中,往往藉自己纸鸢的强大就任去交其他弱小的,要是两条线一接触,那小的纸鸢就挂在大的上面,触了的绳子就落到地面来,或挂在树枝上,因此,满山上、时时便哄起争闹的声音,或叫骂,至于相殴到头肿血流,使得群众受惊也不少。我便担忧着我们的这个潭得鱼。幸而陈表伯是放纸鸢的一个老手,每看看别人大的纸鸢前来要交线,几几乎要接触了,也不知怎的,只见陈表伯将手一摇,绳子一松,潭得鱼就飞到另一个地方,脱离来迫害的那个,于是又安全了。他每次便笑着称赞自己:

  “哼!想和我交,可不行!”

  我们也暗暗地叹服他放纸鸢的好本领。

  到太阳渐渐地向山后落去,空间的光线淡薄了,大家才忙着收转绳子,于是那大大小小的各样纸鸢,就陆陆续续的落下来,只剩一群群的乌鸦在天上绕着余霞飞旋;做生意的便收拾起他们残余的东西,绅士和文豪之类的酒席也散了。接着,那些无业的闲汉们,穷透的,就极力用他们的眼光,满山满地去观察,想寻觅一点游人所遗忘或丢下的东西。

  在一百二十层的石阶路上,又满了人,散戏那般的,络绎不绝地下山了;路两旁的叫化子和烂麻疯,于是又加倍用劲的,哼出特别惨厉的:“老爷呀,太太呀,大官呀……”等等习惯了的乞钱的腔调。

  不久,天暮了。

  回到家里,我和锵弟争着向母亲叙述登高的经过,并且把猴溜柱,和登高粿三角式五色小旗子,自己得意的飘扬了一番。

  我们两个人,议定了,便把那只潭得鱼纸鸢算为公有的收到床底下;这是预备第二天到城楼顶去放的。

  可是当吃完夜饭时父亲从衙门里转来,在闲话中,忽然脸向我们说:

  “登高过去了,把纸鸢烧掉吧,到明年中秋节时再来放……”

  父亲的话是不容人异议的!

  我惘然。把眼睛悄悄地看到母亲,希求帮助,但她却低头绣着小妹妹的红缎兜肚:于是失望了。

  锵弟也惆怅地在缄默,似乎想:

  “今天不登高倒好……”

  (北京。)


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