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郡安寺重建佛殿记


  吴兴郡安禅寺在子城东北,按《图志》,创于唐光启中,刺史李师悦国郡人,舍地而建。乾宁中,赐额居尼。宋南渡,嘉泰中废。澧恭惠王赵师揆徙之郡城东北,至绍定而毁,主僧清复建。入国朝为至元二十一年,又毁。时例主僧梁汉师,始买寺之南距一百步吴氏废宅,转为寺。已而,无咎师来,法堂与僧庐粗完,而大佛宝殿实未建也。至正七年,法真师来,当徭烦逋积之馀,斋鱼不鸣、法龙不吼,比丘尼徒有持钵而去者。师乃力振清规,大樽浮费,又不惮数百里艰苦,持疏于苏秀云门之间,而檀施以归。既而,郡吏民咸有助一椽一瓦,朝累暮积,以至周足,遂经始于是年之秋,越明年春落成。殿宇凡若干楹,土木丹漆,备极壮丽,金资宝相以及供张之具一一完好。复以馀力展山门之隘,起库楼之缺,山门左右重翼两庑,凡前所未及者至是而完矣。师以同姓府判公由辰为其父之娅,而府判尝谓予同仕于台,遂介府判孙桐生来求记。辞不可,则为之言曰:“释之为教,本以劝愚俗,匹夫匹妇逃租徭以入浮屠者不难也。而世家巨族有投笄落采脱洗染著以归于究竟,非其真智正觉、的若有所见,其能安于是乎?不则灭伦裂纪,不能免世教之仪。予闻师笄年即有禅性,盖善根之宿植也。二十遂辞亲出世,插草为宫,讲第一义,悟众生之于馀,闻者莫不悲喜踊跃,如弱丧有归,遂能大劝于时,而化瓦砾为宝坊,其不难也。夫佛之为言觉也,将以觉群生;沙门之言息也,将以息欲而归于见性。师演其教,悉能启群迷为正觉,转惑见为真智,而无吾世教灭伦裂纪之仪。若尔,非有功于象教者乎?请以是言复于师,俾刻诸石为记。”

  师本郡赵氏子,传心于天池信元翁,悟庵其自号云。至正十年十月初吉。


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