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悦亲堂记


  谢氏由陈留徙淞者,代有文行,为衣冠望族。至德喜封君,养高弗仕,生产益饶,门第益大。至正丙申,苗虏陷淞,封君庐亦毁,明年复新作之。其子伯理,率其二仲,奉亲于一堂,晨昏于斯,不使析处。以一日去其堂,予尝名其堂为悦亲,今来杭,遂以记属予。

  世之以为悦者,无大于悦亲矣。子夏问孝于孔子,孔子曰“色难”。父母之色间见于几微者,孝子迎而顺之为难。迎而顺之不难者,必孝子有至敬至爱关于亲者切,若曾子之养志者是已。孟子不云乎悦亲有道,反身不诚,不悦也。诚者,至爱至敬之谓也。今夫备羞水陆、列伎声色,百拜上案于亲者,非悦也。华服饰绣、奇器金玉、寒更燠换于亲者,非悦也。钟亩阡连,子本泉溢,岁上券于其亲者,非悦也。必悦之如曾子者而后可。伯理事亲尚友,曾子悦亲之道蔑有加于此矣。

  虽然伯理方仕乡郡,出有民社之寄,以其悦者身之,昆弟循之,而后国人因之,所谓父子兄弟足法,而后民法之矣。理之弟曰恒、曰鼎,皆尝从予游,恂恂然有古孝友之风。吾知谢氏风教,师于百世者有矣,岂直国人一时之法哉?异日和气应孝之门,吾见瓢水之昜、风山之阴,有同颖之禾、并柯之木产焉,田氏三荆有不能媲其美者。吾过封君堂上,尚能为子赋之。至正己亥秋九月丙午记。


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