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二陆祠堂记


  唐人诗称陆敬舆为华亭人。君子论三代以下王佐人物,仲舒、孔明后即及敬舆,是敬舆足以重地灵于是邑矣。兵未之建白。

  余谒淞学,合释奠礼,以祀者乃有二隽焉,问之庶老,则曰:“陆士衡、士龙也。二陆自昭侯逊来,世为华亭人,今县西二十五里有华亭谷,谷之傍有山曰昆,陆氏之先葬焉。机、云之生,时人以玉出昆冈比之,因名山。山之北又有机、云两山,亦以兄弟得名。邑士曹君继善于山之阴,创屋若干楹,祠二陆像其中,名二陆祠堂。”且曰:“昆之阴,其故宅。其怀乡诗有婉娈昆山阴。声如钟,少有异才,文章冠世。云六岁能属文,与机齐名,中州之人号曰二隽。末节仕成都王,皆遇害。”

  呜呼!文章至东京之秀敝矣,建安诸子杰然角立,而士衡兄弟乃得以名文盖世,中州之人见之如景星庆云,诚可谓一时之隽矣。独惜其急于功名,至末途猖蹶。岂非文章擅名者得夫闲气之所钟,而去就弗是者,皆未知圣贤之学欤。至今,士之入吴者,咸仰二高之遗风,而未尝不悼华亭夜壒,不胜清唳之悲也。堂以祠之,盖邑人不忘其乡,故而祭之以社之义,以为人物之准,君子之论缺如也。然昆秀杰之气,代未尝绝;华亭秀杰之士,亦代未尝无。即余之论,以其未得夫闲气之钟者益自勉,以其未得夫圣贤之学者益自儆,岂非曹氏建堂之意乎?名世者作,果符吾言,吾于士人失敬舆之祀之叹,殆亦免矣夫!


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