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《竺隐集》序


  季代儒者谈浮屠氏学十八九,而未见浮屠谈吾儒者。自晋慧琳推吾白学,贬裁其本教,逮唐有衣冠外臣曰一行;宋有上天子书曰契嵩;我朝有《筠溪牧潜》之集曰至,秣陵《蒲室》之集曰,历千馀年仅仅四五人耳。江左道上人有编曰《竺隐》,余喜其吐辞运旨,未尝有本教阔大不经之言,其雅颇近韩、畅近欧,而简白近太史公。求之浮屠文中,骎骎乎争驾《牧潜》,而于《蒲室》也殆将过之。此余较其格裁而言。究其论道,则其不合吾道者亦盖寡矣。

  道尝以书来曰:“吾子执文柄呼铁史,寸善必赏,不在人求,不善而受议亦心服无憾,故道亦不腆之。文不自知其合道与否,印子一言。”

  余自离乱弃官十馀年,以觚简著作为事,绝交于势要,而一时方外有文句近古,亦收而录之,而况有文不畔吾道、追古作者如《竺隐》编者乎?乐为援笔而引诸首不辞。


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