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送韩谔还会稽序


  安阳韩氏,自宋魏公至今凡十世,散处北南者,代有贤子孙,如谔者其一也。谔不特以世家称于人,尤以好古博雅称,以清修敏学称。其燕处之室曰读易斋云。入其室者,不问可知其为文献故家子姓也。乃隐居西湖之上,与伯雨张公为师友,学益进、行益修,重为之喜而畏焉。顾视乡之出而仕者,离亲戚、弃坟墓,将以荣身及家也,不知他变日可畏。名一挂牒书者,如挂臬籍,锢而禁可也,放而窜可也,斧质而孥而族可也。思一返其故乡,非其君哀其老而惫,惫而濒于死,乞与休告,则法亡得而去也。今君道尊于身、心泰于世,进退自如,驾一叶舟,绝江如东也,归拜其乡之父兄师友,涂迎门候,获见风采者如见神仙。吁!其得锢而秉之乎?放而逐之乎?斧质而孥而族而僇之乎?于其归也,其不愯而慕之乎?抑吾闻乡之黎老人民,非者已过半,而城郭亦非其旧矣。君于风露之夕驭鹤,于小蓬阁上赋《海峤》之诗,得无有同声而应?过城头,话甲子,诏时人,以学仙而去者,为我志之。书者为何人?梦道士而飞鸣者,又为何人?老乡客杨某在由卷之寄寄巢书。


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