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《王希赐文集》序


  干将之器利可刺钟,然其利之司于人者,有当不当焉,君子以御寇,利也;盗持以杀人,亦利也。文章大利器也,而妄庸者轻用之世,无时分寸利,而危至于杀人。吁!可不慎诸?故司文者,不以轻属妄庸,戛戛乎难其人者,诚以利器之雄伟不当,而有摧陷廓清之功者也。自今求其人于《六藉》而下,斤斤邹一人、楚一人、燕一人、西汉三人、唐二人(通、愈),宋三人(周、程在焉)、今姚(牧庵)、虞(邵庵)而次,未以数断。之数人之文,实代之利器,而利之当于人者也,皆雄伟不当而有摧陷廓清之功者也。今之妄庸者蔓衍草积,动自哆大曰:“吾文,邹楚而降之文也,当有传也。”布于今与后,不必越五年十年,其蔓衍草积者已与粪土同腐,传何有乎!

  括苍王廉氏为文凡若干篇,遭兵火而失者过半,今拾遗稿及续为文又若干卷。王子读书二十年,而始敢为文,盖有利器之本。其为人磥砢有奇节,又有利器之操者也,知其利器不无用于世。不无用于世,则其传于人,与妄庸者异也必矣。书以序之。


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