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京兆尹张公德政碑


  云从龙,风从虎,气应也;圣人作,贤人辅,德同也。君臣同德,天地通气,以康九有,以遂万类。惟皇御极二十载,光格四表,至于海隅日出,越小大邦,蛮貊师长,罔不钦于成宪,以承天休。然天子犹日省三揖列辟,日听万方舆颂,惧人有未化,贤有未登。故扬仄陋兼乎十等,选宗室及乎九族,任事以观材,积时以观行,乃得我贤京兆焉。夫就兆号为难理,清净病于不给,刀笔拘于守文。或以软弱废,或以贼杀劾,把宿负浅为丈夫,用钩距盖非长者。我则异于是,大道难名,大理无法。闭关于任数,巧算不能知;坚壁于画一,善政不能下。摧宿豪如草,无愠色;视大权如历块,无傲容。百司之务总以奇而得正;五方之人,杂异教而同理。受命之始,先声已振,黠吏恶少,闻风改行。

  及乎鸣驺诣府,登堂坐定,县尹掾史,以次上谒。守正之人其气高,含章之人其词大。见容色而闻号令,小人戚而君子泰。日者栎阳男子,闾里为豪,借客报仇,聚人为盗。或白日手刃,或黄尘袖椎。政宽则以身先诸偷,操急则以事中长吏。贰过不已,万计自脱。公命吏缚之,立死铃下,于是人入暗室,若遇大宾焉。前年不登,人悴太甚,野无遗秉,路有委骨。天子不忍征于不粒,赋于无衣,六军从卫,以临东诸侯,息关中也。帝曰:“咨!天其降威,人罔畏罪。台恐寇盗乃邑,矧曰荡析离居。惟尔克济,抚兹方夏。”公拜稽首,思塞休命,布慈惠之政;不以利淫,振雷霆之威。其或宥过,饔人减双鸡之膳,圉人省五马之秣。陶不献服,圬不塓馆,自身已往,振廪同食。虽人烟不动,道堇相望,不思滥以苟生,咸守教以就死,是不可能也。

  先是王公或专南山之利,司农涸昆明之池,收赤岸泽,将为田以便官,至是悉奏罢之。舟鲛衡麓之守废,蒲荷薪蒸之产入,自郊徂邑,室有鱼飧。斩阴伐阳,市多山木,人得以赡。唯泾有防,比岁多决,近县疲于力役,他山匮于度材。公命刮朽壤,填巨石,办大木,去编营。其始告劳,乃终有庆。匠石日减功万,藏史日省钱亿。农始竟耒,女始安织。于是台背黄发之老曰:“我有田畴,钟秉其亩;我有子弟,颜闵其行。乡党以睦,惸失其独;道路有礼,汰无与争。酒先养老,贿不问吏。既无犬吠,亦无奸人。临年余资,幸蒙惠化,其曷以臻兹?”君子曰:“此天子至公,内举不避亲,锡汝明尹,张公之力也。”

  夫公于国为外戚,于帝为外弟。重组累印,珥香貂者七叶;奉车驸马,乘朱轮者十人。胜衣则绮襦纨袴,通籍则玉墀青琐。动则两骖如舞,坐则五鼎成列。文轩楚制,素女赵舞,而公俨兮其若客,澹兮其无味。心在四教,语称七德,目视六籍,口诵九歌。怀君子令德之忠,保诗人锡类之孝。悌有过于共被,慈有逾于含食。恶衣以居,公服不敢降也;屈体下士,王网不敢替也。协二姓之好以正人伦,旁无嬖御;分一人之忧以审官政,下多英杰。

  若夫皇帝敬问之诏,御札自书;天王命赐之衣,上宫所制。劳勤则中使接武,计议则走马来朝。岂惟众臣重其经术,为吏杂以儒雅而已?且公之升闻于天,非一朝一夕之渐也,亦以称职于累官,著声于所在。其丞秘书也,阙文遗简,多在大家,深为子孙之藏,密有缄縢之固。公不惮权贵,或抵或诱,尽归天阁,官书备焉。其牧郢也,人有不若德,戮之不为暴;人有不保居,抚之不为谄。存者考其事壮其食以畜之,行者缉其宫艺其树以待之。此邦之人既优,他邦之人又重焉。未盈一岁,遂增万户。

  其守汾也,仍岁大旱,郡祠介推,虽屡舞仟仟,而灵应未若。公命束缊取火,伐树寘薪,酾酒而祝曰:“有功于人,祀为明神;无德而禄,祸亦覆餗。自绛以来,人实祀子。纯牺大璧不敢爱,必以荐也,童男季女不敢黩,必以敬也。神既靡答,人将安仰?若亭午而雨,则树其鹭羽,执此骍毛。不然者,火燎将至,焮天铄地,灵衣且为煨烬,丰屋将为茂草。尔其图之。”言未结而云兴,拜未而则雨降。周于阖境,不入他郡,虽封疆咫尺,而彼竭我盈。

  嘻!若记能事,载盛德,渭川之竹不足简,终南之木不足轴。夫训人至于礼义曰德,安人免于阽危曰功。功德者,上赏于上,下颂于下。长老孜孜,愿刊于石,以予学于旧史,来即我谋。且维与人编户,与人为伍,与人出入,与人言语,知风俗之淳毙,识政化之源本。属词丑文,书事盖实。词曰:

  五代相韩,七叶侍汉。及我圣朝,亦生邦翰。大道无形,贞蛊以乾。含章不耀,在割能断。情伪万端,吾道一贯。帝选贤尹,无以易张。金印紫绶,京兆之良。佩我鸣玉,冠我两梁。天子休命,拜手以将。宽而爱人,立灭暴强。明明天子,哀此南亩。将息西人,遂觐东后。我教我训,我镇我守。茫茫三秦,则罔糊口。守死以义,徇生不苟。王曰外弟,视人不佻。何以宠之?手书以诏。何以问之?赐衣而朝。俾人华胥,致君帝尧。刻石作颂,永世弥昭。


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