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贺古乐器表


  臣维言:

  伏见今月七日,中书门下敕牒,道士申太芝奏称:“伏奉恩旨,令臣往名山修功德。去载六月二十日,于南海葛洪居处,至诚祈请。中夜恍惚见一老人,云是茅山罗浮神人,常于七曜洞来往,昔曾于九疑山桂阳石室中藏天乐一部,岁月久远,变为五野猪,彼郡百姓捉获,汝可往取献皇帝。每祈祭,但依方安置奏之,即五音自和,天仙百神,应声降福,所求必遂,寿命延长。”

  臣奉神言,即往桂阳寻问,百姓云:“天宝二载,村人常见有五野猪,逐之,便走入石室,就里寻觅,化为石物五枚,众共惊异。”臣取以扣之,音律相和,与神人言不异,今将奉进者。臣闻:阴阳不测之谓神,变化无方之谓圣,唯神与圣,感而遂通。

  伏惟开元天宝圣文神武应道皇帝陛下居皇建之极中,得混成之大道。奉先天之圣祖,玄化协于无为;育率土之群生,至仁侔于阴骘。然犹精意不倦,圣祀逾崇,遍礼群仙,思祐九服。故得厖眉皓髪,遥同入昴之人;真诀元言,来告驭风之客。栖身七曜,以俟唐尧;藏乐九疑,不传虞舜。留兹石室,思献玉墀,凭野豕以呈形,表洞仙之属意。

  且神物思变,古亦有之。龙跃平津,实为宝剑;凫飞叶县,空余素履。器非上品,人才下仙,犹能精诚聿修,神变浚若。况殊庭致贶,天老效祥,愿授至尊,以享上帝。亦既考击,动谐律吕,《韶》、《濩》惭其九奏,《云》、《咸》失其八音。翠凤入于洞箫,殊非雅韵;朱鹭传于鼗鼓,敢比仙声。天地同和,神祇降福。无穷之寿,永抚宝图;无疆之休,以康庶绩。实由至德斯感,大道玄通,神人亲告于休征,灵仙不秘其空乐。稽之古昔,实未见闻。

  臣等限以留司,不获随例抃舞,不任踊跃喜庆之至。


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