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四川巡按钱邦芑招孙可望书


  前差官至滇,所以不敢即致书奉候者,盖未知老先生尊意何如耳!昨差官回,备道老先生优礼之殷;兼述老先生雅意翊戴天王,至真至切,更无他念。虽一时同事诸公犹未深信,而芑所以独信之不疑者,盖观老先生之为人,乃当今之豪杰也。从来无欺人之豪杰、无负心之豪杰、无面是背非之豪杰、无朝三暮四之豪杰,芑是以不顾议论是非,敢为具疏,竟请封爵。然老先生便当从此改弦易辙,拜表称臣;奉正朔、归版册,文武之升降一禀于天子、征伐之行止必请乎朝命。如是,乃不愧祖宗、不负朝廷、不负芑之荐举,乃成千古真豪杰矣。

  芑先始祖吴越王讳钱俶者,以江南之地归宋,而太宗赐铁券金书,子孙世世与国同休。芑恐皇上不允封爵,故疏中即引先始祖为例。然当日先始祖与老先生今日不同者有四,请为老先生言之。先始祖立国吴越,传三世四王,保有江南之地将近百年,与五代相终始;而宋始兴,与宋朝未尝有君臣之分也。而老先生,大明之旧臣也。其不同者一也。先始祖王爵传自先人,历梁、唐、晋、汉、周俱受册封。而老先生之王号,则自己之僭称也。其不同者二也。先始祖土地授自祖宗,始于唐末;并非取之宋朝。而老先生之云南,则天朝之封疆也。其不同者三也。先始祖保有江南,世世奉贡,未尝与中国有一矢之加。而老先生二十年来残破数省,屠戮朝廷之人民、糜费朝廷之金钱,何止数千百万;甚至杀亲王、辱大臣,于朝廷不得为无罪。其不同者四也。芑之所以引始祖为例,明知事势不合;不过委曲以成老先生之美。倘蒙明旨俞允,是圣天子破格之洪恩,芑不敢居功;即或朝议不从,另议封号,老先生亦当拜受,以俟再请加封。老先生如此谦让不遑,恪守臣节,则是功名之路正长、子孙之福无量;青史扬名、姓氏俱香,非芑所能测也。

  芑生平心事光明磊落,不肯自欺欺人;一遇当行之事,即举世非之而不顾。即今日为老先生请封一事,其阻而且忌者正自不少;而芑反衷无愧,竟行不疑。即老先生异日相信、相负,总不问矣。然老先生身为男子,顶天立地;不乘此时立万世不朽之功名,而徒据一隅以自雄,非所称大丈夫也。且今日之劲敌,非直我明朝之患也;令先人曾被大难,是亦老先生不共之耻也。芑辈戮力于外,日夜图维;而老先生拥强兵安坐海内地,恐不免贻笑于海内英雄矣!齐襄公复九世之仇,《春秋》大之;老先生能无意乎?伫望之切,言出不伦,伏惟原亮!


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