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绍圣四年(1097)四月(3)


  四月辛丑,吏部言:“工部侍郎王宗望等奏:乞黄河向著堤埽巡河并监物料场官,并许都水使者内外丞依旧轮举。欲依所乞。”从之。

  刑部言:太仆寺主簿李撰,知皇太后行幸,辄于御路东行马,合罚铜九斤。诏特罚铜三十斤,冲替。(撰苏州人。)

  三省言:敕谕同进士出身刘溥状,法合铨试,方许出官,念溥父年九十四,欲得早沾禄养。诏特与免试注官。

  是日,故追贬建武军节度副使吕公著特追贬昌化军司户参军,故追贬清海军节度副使司马光特追贬朱崖军司户参军。公著制词曰:“量罪加刑,有国常训;为臣背义,虽死必诛。以尔被遇先朝,擢居枢府;迨予纂服,复任宰司。宜竭忠谋,协赞王室。而乃废体国之大义,忘事君之小心,阴结奸臣,私怀异意,谤讪先烈,变乱旧章。积恶终身,久益暴露,孽实自作,刑难幸逃。虽尝示于小惩,尚未符于众议。是用追贬岭表,降秩州掾,庶期幽显,知有所畏。”光制词曰:“尔以诋讪宗庙,迷误朝廷,戮有余辜,死未塞责。久稽罪罚,追正典邢,而隐慝愈彰,公言难掩。尝与凶党,实藏祸心。至引宣训衰乱不道之谋,借谕宝慈圣烈非意之事。兴言及此,积虑谓何!虽免严诛,载加贬秩,庶几来世,永有创惩。”

  先是,刑恕为章惇言:“元丰八年神宗晏驾,三月二十七日范祖禹自西京赴召,司马光送别于下浮桥船中,光谓祖禹曰:‘方今主少国疑,宣训事不可不虑。’”宣训者,北齐武明娄太后宫名也。娄太后废其孙少主殷,立其子常山王演。恕专谤宣仁圣烈皇后有废立意,又伪造光此言,以信己说。然祖禹实以七年冬末赴召,虽惇亦知其诞妄,故不复穷究,但借此以罪光。谓光志在倾摇,猥用齐武明事拟宣仁圣烈皇后,并吕公著复追贬之。惇常称:“司马光村夫子,无能为吕公著素有家风,凡变改法度,皆公著教之也。”(吕公著、司马光再追贬司户,实录不书。据光旧传,四年二月己未贬清海副使,四月辛丑再贬朱崖司户。己未,二月四日也。实录既书之,辛丑,四月十八日也,实录独不书,不知何也,今追书之。光新传又删去月日,故必以传为据。又宣训事,新录但于宣仁传后因叙邢恕倾危略载之,要当以邵伯温辩诬删修。公著、光责词,据绍圣邸报。邵伯温辩诬云:宣训事者,邢恕为章惇说,云司马光亦疑宣仁后有废立事。元丰八年神宗晏驾,三月二十七日范祖禹自西京赴召,司马光送别于下浮桥船中,光谓祖禹曰:“方今主少国疑,宣训事恐或有之。”盖宣训者,北齐娄太后宫名。娄太后废其孙少主殷,立其子常山王演。恕妄以谓司马光亦有是言,以实宣仁后有废立之意,使天下信之。恕初不考校,元丰七年秋,司马公因资治通鉴成,荐修书范祖禹于神宗,遂除秘书省正字。伯温见司马公,公曰:“范纯夫,金玉也。自其未第,已从某学。今十余年如一日。既登科甲,从某修书,又十五年,略无留滞寂寞之意,故因书成荐之。”此温公为伯温言者。范祖禹以十二月赴召,时冬暖,洛水不冰,乘漕司官船以行。伯温与留守韩相之子宗师、士大夫朱光庭、田述古数人同送,不见温公也。恕谓三月二十七日范祖禹赴召,温公送至下浮桥船中,以日月计之,正神宗崩,司马光赴临京师时也。恕之诞妄如此。后伯温见祖禹族弟祖述,言纯夫以元丰七年十二月赴召,次年上元入朝,以神宗寝疾免见。方范祖禹赴召时,神宗犹在御也。恕乃云司马公有“主少国疑”之语,可见其诞妄如此。章惇得邢恕之言,反谓司马温公以宣仁圣烈皇后比娄后,遂追贬崖州司户参军。又以吕申公同时为相,亦追贬昌化军司户参军,盖章惇以谓吕申公教司马温公退出元丰大臣,改变熙宁、元丰法度。惇常有语曰,司马温公村夫子,不解此。吕公著素有家风,教之也。建中靖国元年八月,邢恕申实录院状云:恕为御史中丞,为章惇所挤,与同知枢密院事林希皆以本官罢职。恕遂出知汝州。数月,移知南京。时哲宗亦徐知希与恕俱罢,希有罪名而恕无明白罪名。惇恐恕复用,即检寻出恕元祐初因罢中书舍人责知随州日,曾于帘箔有疏自辩。然箔中固未尝听,责命遂下。其后再责永州监当,首尾九年,皆在谪籍。并因国事,即不缘私,而惇悉置不论。至元符元年冬,乃取下三年前章疏,抉摘疑似,上欺哲宗圣听,降恕三官,责知南安军。章疏中止于自序魳历本末,未尝干及朝政,乃具述神宗皇帝追惟遇臣畴昔之言,察臣本末,记其姓名,乃复召还馆阁。又云:至于神宗皇帝末年,能察知臣,以为忠信,遂除尚书省官,则于责词中并削去不言,特著其熙宁初忤旨罢馆职之言,以巧相诋诬。恕时以帘箔未相知,恐以为前此尝违道干进,故云及臣除尚书职方员外时,司马光亦除资政殿学士,其月日可考也。惇即见诋云:“自谓与司马光同被收擢。”又恕时有故与韩维相连,所以云韩维素有名德,及与司马光、吕公著为一等。惇见诋云:“指权臣为名德。”此皆见于训词之言,足为显据。而去年六月间,惇尚当国,责恕均州分司,反以司马光、吕公著追贬海外之日,由恕所挤。公著之贬海外,责词具在,罪名可见,与司马光所坐口语,并无分毫干涉。惇之贬光,已是厚诬,至同贬公著海外,当时之人尤知其无名。然则公著与恕略不相干,事理灼然。至贬光海外,则缘光在元丰八年春,与范祖禹曾说:“今上皇帝已嗣位,然娄后事犹可虑。”祖禹先到京师,恕因与祖禹间言,哲宗方十岁,比至还政,须更十年。中间事亦有可虑。祖禹即道光之言。时司马光尚未起,不能深知宣仁之用心,故有此言,然其于哲宗之意,则忠也。祖禹与光深相知,所以与恕说者,正以光为善意,非恶也。恕曾说与蔡确、章惇,亦以光言为有忧国爱君之意尔。当是时,朝廷方向用光,欲以为相,又帘箔在上,光言于帘中乃有形迹。恕特密与确等说,则岂以光意为不善,有陷光之意哉?及至绍圣间,章惇疑恕,恐其不为己用,每以光、公著为言,欲见把持。至云“恕是吕公著上客”。又云“恕昔时常托司马光在手掌里”。凡绍圣间侍从臣僚,无不闻知。则惇方贬光、公著之日,岂容恕知其谋也?因叶祖洽论王珪事,林希本出珪门下,又是亲戚,惇既与希为党,以希之故,阴欲庇珪。而祖洽论珪事,乃引光、公著与珪为比,谓光、公著已贬节度副使,则珪岂可置而不行?时王珪之贬,因祖洽屡有章疏。至光、公著,则已贬节度副使,其后并无人言,又别无事因,特因祖洽之言所激,遂同日与珪皆贬,则惇岂尝见问?恕亦何尝闻知?但既贬光、公著后,恕徐闻惇于哲宗前以光言“娄后事犹可虑”,乃以为幸其如此。兼观光责词,谓其“实藏祸心”,则其旨可知也。至于吕公著责词,则与责节副词大节皆相表里,其后别无罪名,然不知惇当日因何与光并责也。惇既贬光,知其别无事因,即于贬光之日,旋画旨下编类所,应事干臣僚,并仰本所直行取会,仍备坐,若有隐匿、增减、漏泄,并科除名之罪。贬光后,五十二日,编类所方行牒来,止于取会司马光语言而已,与吕公著了无相干也。恕即回牒具坐元丰八年夏,范祖禹与恕说,曾与司马光同在洛河官船中说及“先皇帝已嗣位,然娄后事犹可虑”。恕寻曾说与左仆射章惇及故左仆射蔡确,委是诣实。回牒今在编类所案卷中,可以检照。恕止云光言“犹可虑”,则是忧虑恐有此事。如何惇以可虑之言,乃反指为祸心也!兼当年二月初,责光为节度副使时,责词中已有“潜怀睥睨之邪计,欲快倾摇之二心”,此两句固已指光“犹可虑”之言,以为“邪计”“二心”,但其言不甚别白尔。至贬光海外之日,则云:“乃与凶党实藏祸心,至引宣训衰乱不道之谋,借喻宝慈圣烈非意之事。兴言及此积虑谓何!”止是更注解“邪计”“二心”之词而已。即知惇再贬光、公著,有激而然也。其下“积虑”二字,乃惇狡狯,欲该载光言“虑”字在其间尔。然光所谓“犹可虑”者,直是忧恐之言,固无幸愿之意,与惇所谓“虑”者,文义语脉,理自不同。惇虽强欲牵合,不免益见其撰造也。若惇以光言为明有恶意,则当日责辞何不实载光“可虑”之言,以为有幸灾之意?如此即是著光本语。惇知果尔则不足以诳惑天下,人必有词,故匿光本语,饰以己意。然则诬陷光者特出于惇,事理甚明。恕牒又云:寻说与惇及蔡确,则显见非绍圣后语惇也。其言出于范祖禹。祖禹与光至相厚,固非谈光之恶,恕传祖禹之言,因无陷光之意。今圣明方辨光、公著之冤,而惇实陷光,不自执咎,乃反嫁祸于恕。与前责恕南安辞云“自谓与司马光同被收擢”,“指权臣为名德”者,前后盖不类也。况惇将责光之日,恕若与惇符同,则惇必先令恕供析,然后行遣,岂有先贬光海外,后行取会之理?盖惇知恕与己不同,若先来取会,即恐恕或有隐匿,或为光解释,即却难以撰造,所以惇先用己意织成光罪,既贬光后,更画圣意,以除名之罪见胁,方来取会。而恕所答牒辞如前,则不肯傅会章惇,符同责词,灼然可见。兼责光海外后半年,恕方除御史中丞,时林希与惇相为表里,谓恕为公著党人,欲以此相胁持,恕恐此言必达哲宗之听,遂曾因事奏陈云:“惇尝以臣为素与司马光、吕公著厚,欲以此制臣。先时惇常云:‘贤常托司马光在手掌里。’臣答惇云:‘光素有贤名,方元丰以前,天下之人孰不称其贤者,固不能逆知光后日为相改更太过也。至于神宗皇帝末年,亦尝特进光资政殿学士,然则神宗岂不贤光哉?’惇他日又面折臣云:‘贤是吕公著上客。’臣答以‘臣为吕公著上客,固不可欺相公,但当元祐间,恕与吕公著进退、祸福自不同。方吕在元祐间进时,恕却退,方吕为帘省所知,得福之日,恕掇帘箔之怒乃得祸。这个却不同’。惇云:‘若不恁地,即却须厮随著过岭去也。’”恕既具为哲宗道此二事,且云:“恐惇今日以此持臣。欲其顺己,臣自顾昔者实曾称道光、公著,然臣本公言,非有私也。臣若为惇所持,则御史台可废矣。”哲宗面谕云:“卿既与它进退不同,不妨,莫信。”所谓“莫信”者,令莫信惇也。使恕果先傅会惇证明光罪,贬光海外,则惇、希宁复以此更见胁持?但乞照验恕责南安告辞,犹云“自谓与司马光同被收擢”,“指权臣为名德”,则知方恕为御史中丞日,惇以恕与光等素厚见诋可知矣。程颐贬涪州,亦是林希与章惇以为恕素师事颐,故遂于哲宗前陷成颐罪。未从贬颐,乃于执政大臣聚会处见诋云:“师既如此,为弟子者当如何?”恕寻闻其说,亦曾对哲宗皇帝开陈云:“程颐之贬,臣不知以何罪。臣于颐,昔者实以师友之间处之,但自元丰三年,颐曾到京师与之相见后,至今二十年不曾相会。元祐间与颐又不同进退。然则惇虽罪颐,焉能中臣?但惇缘希故,挟情用刑,则天下安得心服?理当奏知。”哲宗云:“会得。”希之见诋,先朝大臣皆闻其言,则恕对哲宗面辨,其事可知。希为惇谋,犹欲以程颐见中,则其于司马光、吕公著,又可知也。今来实录当具载光、公著之贬,则罪光本末,宜得其实。乞赐照会!刘跂辨谤录载张舜民说:“建中靖国元年正月二十二日,跂诣舜民相见,舜民时在吏部侍郎,言:‘去年秋四次登对,皆乞早辨宣仁疑谤,则诸臣僚家诬构事皆释然。’上谓:‘当日诬谤自不分明,今日却不用分明辨之。’问:‘曾见邢恕责词否?此乃辨宣仁也。’对曰:‘未曾见。’后来又责周秩广德军,上又云:‘亦辨宣仁也。’”舜民又说:“娄后语言本是章惇说出,指以为邢恕所言。恕曾上章乞与贼臣惇各被五木,对辩于御史府。不降出。舜民曾乞降此章付外,上不允。”按舜民所言“恕乞与惇各被五木,对辨娄后事”,它书并无之。当考。)

  壬寅,诏范纯仁元祐四年罢相恩例不追夺,其已追夺并给还;王岩叟依吕大防等例追夺;司马光、吕公著遗表恩例并依例追夺。又诏赵卨追原任太中大夫、中大夫两官,并历任职名,所有赠官亦行追夺,更有似此者,依此施行。”因吏部、刑部有请也。

  环庆路走马承受李兑、盖横言:“体访得张存到三角川,遣锐兵先入盐州讨杀,燔烧族帐。回,西贼邀击,王师疲乏,上高原卓歇间,西贼纵火来攻,杀蕃官承制赵宗锐、使臣赵景浮,及亡失汉、蕃兵六百七十人。斩获首级除抛弃外,只收三百八十二级。”经略司言:“张存领兵入盐州,杀戮三千余人,驱掳到老幼妇女五百余口,路逢西贼人马追袭,累次斗敌,其所获首级并驱掳人口,往往将带不行。”诏环庆路经略司:“张存元领将佐及汉、蕃士卒多少出界?至是何地名逢贼斗敌?见今还塞将佐及使臣士卒各若干?保明以闻。朝廷当议别委官按覆次,仍具阵亡汉、蕃使臣职位、姓名,当议优与推恩。”(八月二十二日。)

  甲辰,诏成都府路产茶州、军复行禁榷。

  礼部言:每遇临幸耤田,合差官祭告先农坛。诏太常寺详定仪注。(二十六日,上所定仪注。)

  礼部又言:故相蔡确妻,乞以旧宗子学为赐第。从之。(三年九月十七日,初有旨赐第,靖国元年四月九日可考。)

  吕惠卿言:浮图寨毕功,乞赐美名。诏以克戎寨为名,仍差内臣等押赐吕惠卿以下银合茶药。(正月二十六日,二月二十三日,三月二十七日。)

  诏鄜延路进筑声塔平新寨,其士卒除近修筑浮图寨已特支外,缘暴露日久,更给特支钱有差。

  章楶言:前于石门建城一所,好水河建寨一所及置烽台等,并已毕工,乞特赐名。诏石门城以平夏城,好水寨以灵平寨为名,章楶自朝散大夫、集贤殿修撰除左朝议大夫、枢密直学士。本路并诸军暴露日久,兼班师之际,西贼举众侵犯,各能捍御战敌,广有斩获,诏应曾出战军兵,不以无斩获,各与特支。(四年二月十五日并二十八日,初建议。)楶初除知渭州,请至枢府阅边奏,曰:“兵事难悬度,愿至本路图上方略。”至渭之八日,即上言:“它路所营地,水草俱乏,非形势所在,城之不足为中国重轻。独葫芦河川滨水路,乃寇出入道,东带兴、灵,西趣天都,可蓄牧耕稼,且居形胜地,今往城之,平夏国可岁月几也。”帝重其议,曰:“诸路多悬度,而楶所论,皆按图可考,势必能成。”悉从之。楶乃阳言寇比更犯鄜延,当缮修边壁,令所部数十城皆相先后兴筑。众惧生边患,楶曰:“吾老,能怯守而已,不知其他。”或有知而止楶者,曰:“葫芦河川扼贼吭背,苟有事焉,彼必以死争。且川平地阔,寇至难御,兵不易守。比夏人营石门峡,出吾境才三十里,探骑莫敢近,今乃欲一旦夺而有之,必不可为也。”楶阳谢之,而阴具畚锸,转刍粮,治楼橹械器,凡战守之用,两月而备。且告师期,愿下诸路练将出讨者,皆张虚声以形之。惟泾原隐然为守计,寇不能测,专备他路。乃以三月及熙河、秦凤、环庆四路之师出葫芦河川,筑二城于石门峡之口好水河之阴,凡二旬有二日而毕。先是,楶豫分兵扼其险要,比兴役,寇众啸聚,日乘高下瞰,久不能投闲而出,乃驱其众直趋我军。我军败之,斩首千八百级。奏至,帝大嘉赏。谕辅臣曰:“章楶到未一旬,即画此策,不八旬而成功,诸路因此可举矣。”既而环庆、鄜延、河东、熙河皆植城堞,屹然并立,夏人愕视不敢动。故诸路之城戎地,实自泾原始也。(此据章楶传附见。赵挺之崇宁边略云:太仆寺丞张匋言:“章楶在泾原进筑二寨,朝廷赐名平夏、灵平,盖合五路之兵夫,凡七十余万。民有雇夫以代其役者,日直三千。自正月起役,至四月而罢,所费不赀,未可以千亿计也。戎人素有谋略,皆远引不出,疑若坐困我师,乘利而出尔。”匋又言:“前日泾原奏筑二寨工毕,同知枢密院林希语宰相章惇,率百僚入贺,惇不从。惇因奏事独对,曰:‘前日泾原奏功,林希欲臣率百官入贺,臣以为此功未足为陛下庆,俟不久生缚梁乙逋、卓贺、夏主乾顺等至阙,臣等当奉觞上陛下寿,为未晚。’”匋又言:“章楶泾原出师,尝丧正兵三千人,楶不为上奏,盖欲掩其本路丧失之多也。然三千人皆有父母妻子居营垒间,遂不得死事之赏。此一事大失士心,士不复为用矣。”挺之崇宁边略又云:新知广德宋渊言:“今西边进筑城寨,其去敌国益近,去大朝边徼益远。远者转输为愈劳,近者时出扰之为易。若敌人大纵兵以入,则越城寨长驱以行,城寨坚固者,第能保守而已,其不坚固者,平荡如拉朽。”)

  诏镇戎军管下新建平夏城、灵平寨边面阔远,今后镇戎军知军兼管勾泾原路沿边安抚司公事。

  章楶言:“前石门好水河新建城寨,乞创置将、副各一员,以泾原第十一将兼提举两城寨,及招置汉、蕃弓箭手为名。石门城乞差官八员:知城一员,以大使臣充;都监、监押共三员,以大小使臣互充;巡检四员,以小使臣充。好水寨乞差官七员:寨主一员,以大使臣充;都监、监押共三员,以大小使臣互充,巡检三员,以小使臣充。其城寨官、巡检,各令轮日将带人马,分头巡绰,把截贼马来路,照管耕牧。缘系新开拓地分,全藉同心防守捍御,乞并以二年为一任。除依本路极边城寨官巡检令得酬奨外,每员更与特转一官。内将官升路分都监,副将升正将,如元系正将差遣,亦依正将例;知城寨官升副将。两城寨各乞置酒税官一员,寨主簿各一员,与城寨官通管钱谷给纳及防守捍御。昨奏大城寨岁给公使钱一千缗,小城寨五百缗,今好水寨比石门寨虽小,缘所置官比石门所减员数不多,乞每岁添作一千缗为额。”诏并从之。


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