梅圣俞墓志铭_宋名臣碑传

◆梅圣俞墓志铭

　　▼梅直讲圣俞墓志铭〔欧阳修〕

　　嘉祐五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，驺呼属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁邪？何致客之多也？”居八日癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多，而其尤亲且旧者，相与聚而谋其后事。自丞相以下，皆有以赙恤其家。粤六月某日，其孤增载其柩南归，以某年某月某日葬于某所。

　　圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字。虽妄愚人不能知《诗》义者，且曰：“此世所贵也，吾能得之，用以自矜。”故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体。至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物，至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗，然用以为驩而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召赐进士出身，余辄不报。

　　嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列言于朝曰：“梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。”乃得国子监直讲。三年冬，祫于太庙，御史中丞韩绛言：“天子且亲祠，当更制乐章以荐祖考，惟梅某为宜。”亦不报。圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰唐载二十六卷，多补正旧史阙谬，乃命编修唐书。书成，未奏而卒，享年五十有九。

　　曾祖讳某，祖讳某，皆不仕。父讳某，太子中舍致仕，赠职方郎中。母曰仙游县太君束氏，又曰清河县太君张氏。

　　初娶谢氏，再娶刁氏，封某县君。

　　子男五人：曰增、曰墀、曰垧、曰龟儿，一早卒。

　　女二人，长适太庙斋郎薛通，次尚幼。

　　圣俞学长于毛氏诗，为小传二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三卷。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。

　　铭曰：

　　不戚其穷，不困其鸣。不踬于艰，不履于倾。
　　养其和平，以发厥声。震越浑锽，众听以惊。
　　以扬其清，以播其英。以成其名，以告诸冥。

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