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谢文洊传


  谢文洊,字秋水,南丰人。明诸生。年二十余,入广昌之香山,阅佛书,学禅。既,读龙溪王氏书,遂与友讲阳明之学。年四十,会讲于新城之神童峰。有王圣瑞者,力攻阳明。文洊与争辩累日,为所动,取罗钦顺困知记读之,始一意程、朱。辟程山学舍于城西,名其堂曰尊雒。著大学中庸切已录,发明张子主敬之旨。以为为学之本,“畏天命”一言尽之,学者当以此为心法。注目倾耳,一念之私,醒悔刻责,无犯帝天之怒。其程山十则亦以躬行实践为主。时宁都“易堂九子”,节行文章为海内所重,“髻山七子”,亦以节概名,而文洊独反己闇修,务求自得。髻山宋之盛过访文洊,遂邀易堂魏禧、彭任会程山,讲学旬余。于是皆推程山,谓其笃躬行,识道本。甘京与文洊为友,后遂师之。康熙二十年,卒,年六十有七。

  京,字健斋,南丰人。负气慷慨,期有济于世。慕陈同甫之为人,讲求有用之学。与同邑封濬、曾曰都、危龙光、汤其仁、黄熙师事文洊,粹然有儒者气象,时号“程山六君子”。著轴园稿十卷。

  熙,字维缉。顺治十五年进士。文洊长熙仅六岁,熙服弟子之事,常与及门之最幼者旅进退。朔望四拜,侍食起馈,唯诺步趋,进退维谨,不以为劳。彭士望比之朱子之事延平。母丧未葬,邻不戒于火,延燎将及。熙抚棺大恸,原以身同烬。俄而风返,人以为纯孝所感。

  曰都,字姜公。诸生。其学务实体诸己,因自号体斋。以学行为乡里所矜式。

  龙光,字二为。善事继母,继母遇之非理,委曲承顺,久而爱之若亲子焉。

  其仁,字长人。著四书切问、省克堂集。

  与文洊同时者,有宋之盛、邓元昌。

  之盛,字未有,星子人。明崇祯己卯举人。结庐髻山,足不入城巿,以讲学为己任。其学以明道为宗,识仁为要,于二氏微言奥旨,皆能抉摘异同。与文洊交最笃。晚读胡敬斋居易录,持敬之功益密。与甘京论祭立尸丧复之礼不可废,魏禧亟称之。

  元昌,字慕濂,赣县人。诸生。年十七,得宋五子书,遂弃举子业,致力于学。雩都宋昌图以通家子谒之,元昌喜之曰:“吾小友也!”馆之于家,昕夕论学为日程,言动必记之,互相考覈。一日,昌图读朱子大学或问首章,元昌过窗外驻听之,谓昌图曰:“子勉之!毋蹈吾所悔,永为朱子罪人,偷息天地也。”其互相切劘如此。


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