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窦偁


  窦偁,字日章。其先渔阳人,父禹钧,在周为谏议大夫,避乱徙居河南。禹钧五子:仪、俨、僖、偁、侃,皆有文学。中进士第,冯道尝赠诗曰:“燕山窦十郎,教子以义方,灵椿一树老,丹桂五枝芳。”世多诵之。

  仪,字可象,晋天福中,登进士第,在周为翰林及端明殿学士。建隆初,授礼部尚书、翰林学士,时御史台议,欲以左右仆射为表首,太常礼院以东宫三师合为表首,仪援典故,以仆射合为表首者六,而谓三师无所据,朝廷以仪之议为定。五代丧乱之间,仪、俨乃以文章学问自见于一时,所谓豪杰之士也。

  俨,字望之,建隆初,终于礼部侍郎,翰林学士。俨博物洽闻,通音律历数,宋兴,礼乐皆所裁定。周世宗观大水泗州记以问俨,俨以为天地有五德,曰润、曰暵,曰生,曰成,曰动,五德阴阳之使,阴阳水火之本,阴阳有常数,水火有常分,奇耦相半,盈虚有准,谓之通正羡〈(有伪)〉备过皇极无不至,谓之咎证阴之始主于渊献水之行纪于九六凡千七百二十有八岁为浩,浩之会虽尧舜在上不能免者,数也,若夫辟狂臣专乂昏不明苦雨数至不润下乃政之所致,非数也。唐贞元壬申之水,是以德宗暗蔽,笃于自疲,陆贽尽忠而斥远,裴延龄专利而信用,常雨之应夫岂虚生。

  偁,周广顺初,登进士第,其后,同与贾琰在开封府晋王席下,一日晋王燕射,偁、琰同预,而琰赞美偁,偁叱之曰:“贾氏子导谀,岂不自愧?”坐客皆失色,王亦不乐,因罢燕,寻白太祖出之。太平兴国四年,驾幸魏郡,召偁至行在,上方议北征,偁抗疏极谏而止,遂除枢密直学士。七年,参知政事,入谢,上曰:“汝何由至此?”偁曰:“陛下不忘藩邸之旧尔。”上曰:“乃赏汝面折贾琰也。”未几,薨于位,时明日燕群臣,以偁丧故罢。


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