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第二十九回 二十八宿画云台(3)


  千乘太守薛汉,世习《韩诗》,政有异迹,而善说灾异谶纬。建武初,为博士,受诏校定图谶,弟子常数百人,亦坐楚事诛死。故人门生莫敢视。独府掾廉范,往收敛之。吏以闻,帝大怒,召范入,诘责曰:“薛汉与楚王同谋,交乱天下。范公府掾,不与朝廷同心,而反收敛罪人,何也?”

  范叩头曰:“臣无状愚憨,以为汉等皆已伏诛,不胜师资之情,罪当万坐。”

  帝怒稍解,问范曰:“卿廉颇后耶?与右将军褒、大司马丹有亲属乎?”

  范对曰:“褒,臣之曾祖,丹,臣之祖也。”

  帝曰:“怪卿志胆敢尔。”

  因赦之。范由是显名,举茂才。数月,再迁为云中太守。

  显宗性偏急,而闻义亦能徙,殆所谓情理之枢,有开塞之感耶。又好以耳目隐发为明,故公卿大臣数被诋毁。近臣尚书以下,至见提曳。常以事怒郎药崧,以杖撞之。崧走入床下,帝怒甚,疾言曰:“郎出!郎出!”

  崧曰:“天子穆穆,诸侯煌煌,未闻人君自起撞郎。”

  帝赦之,朝廷莫不悚栗,争为严切,以避诛责。尚书钟离意独敢谏争,数封还诏书,臣下过失,辄救解之。会连有变异,复上疏曰:

  伏惟陛下躬行孝道,修明经术,郊祀天地,畏敬鬼神,忧恤黎元,劳心丁怠,而天气未和,日月不明,水泉涌溢,寒暑违节者,咎在群臣不能宣化理职,而苛刻为俗,吏杀良人,继踵不绝。百官无相亲之心,吏人无雍雍之志。至于骨肉相残,毒害弥深,感逆和气,以为天灾。百姓可以德胜,难以力服,先王要道,民用和睦,故能致天下和平,灾害不生,祸乱不作。《鹿呜》之诗,必言宴乐者,以人神之心洽,然后天气和也。愿陛下垂圣德,揆万机,诏有司,慎人命,缓刑罚,顺时气,以调阴阳,垂之无极。

  帝知其减,然不能用。以此不得久留,出为鲁相。意视事五年,爱利百姓,人多殷富,以病卒官,遗言上书,陈升平之世,难以急化,宜少宽假。帝感伤其意,下诏嗟叹,赐钱二十万。

  按意《别传》载:意为鲁相,到官,出私钱万三千文,付户曹孔䜣,修夫子车,身入庙,拭几席剑履。男子张伯除堂下草,土中得玉壁七枚。伯怀其一,以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下床首有悬瓮,意召孔䜣问:“此何瓮也?”

  对曰:“夫子瓮也,背有丹书,人莫敢发。”

  意曰:“夫子为人所以遗瓮,欲悬示后贤。”

  因发之,中得素书,文曰:“后世修吾书,董仲舒;护吾车,拭吾履,发吾瓮,会稽钟离意。壁有七,张伯藏其一。”

  意召问伯,果服焉。又建武初董宪裨将屯兵于鲁,侵害百姓。太守鲍永击讨,大破之。唯别帅彭丰、虞休、皮常等各千余人,称将军,不肯下。顷之,孔子阙里,无故荆棘自除,从讲堂至于里门。永异之。谓府丞及鲁令曰:“方今危急,而阙里自开,斯岂夫子欲令太守行礼,助吾诛无道耶?”

  乃会人众,修乡射之礼,请彭丰等其会观,欲因此擒之。丰等亦欲图永,乃持牛酒劳飨,而潜挟兵器。永觉之,手格杀丰等,其党羽悉破平之。《记》曰:“至诚之道,可以前知。”

  又曰:“至诚如神。”

  固如是哉。乃好异者,至舍圣人之道而他求。若楚王英者,固以尧舜周孔之道为不足法也。性情如此,其不善终也亦宜。

  广陵王荆,性刻急阴险,有才能而喜文法。光武崩,荆哭不哀,而作飞书,令苍头诈称东海王彊舅郭况与彊书,以彊无罪被废,劝彊乘丧起兵,夺天下。彊得书惶怖,即执其使,封书上之。显宗以荆母弟,秘其事,遣荆出止河南宫,时西羌反,荆不得志,冀天下因羌惊动有变,私迎能为星者与谋议。帝闻之,徙封荆广陵王,遣之国。后荆复呼相工谓曰:“我貌类先帝,先帝三十得天下,我今亦三十,可起兵未?”

  相者诣吏告之。荆惶恐,自系狱。帝复加恩,不考极其事,使中尉谨宿卫之。荆犹下改,九年使巫祭祀咒诅,有司举奏,请诛之。荆自杀,帝怜伤之,赐谥曰思王。十四年,封荆子元寿为广陵侯,服王玺绶,食故国六县。荆之罪,浮子英,帝何独恨英之深也。显宗深明经术者,殆于还赎一诏有隐悔与?

  十五年夏四月,封皇子恭为钜鹿王,党为乐成王,衍为下邳王,畅为汝南王,昌为常山王,长为济阴王,赐天下男子爵人三级,大赦天下。诸不应看者,皆赦除之。天下大酺五日。酺,布也。汉律三人以上,无故群饮者,罚金四两,今布恩于天下,得聚会饮食五日也。

  时天下又安乌桓、鲜卑、南匈奴,皆附汉内属。独北匈奴虽遣使入贡,而寇钞不息,边城昼闭。耿秉数上言请击之。秉字伯初,况孙,大司马国之子。有伟体,腰带八围,博通书记,能说《司马兵法》,尤好将帅之略。常以中国虚费,边睡不宁,其患专在匈奴,以战去战,盛王之道,显宗欲遵武帝故事,阴然其言。显亲侯窦固,窦融弟友之子也。永平初,坐从兄穆有罪,废于家十今年。帝以固旧随融在河西,明习边事,十五年冬,拜耿秉为驸马都尉,窦固为奉车都尉,乃使秉、固与太仆祭彤,虎贲中山郎将马廖,下博侯刘张,好畤侯耿忠等共议之,如何建议,下回分解。


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