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内府衙门识掌(15)


  西山陵坟,各有掌府官一员,佥书十余员,以供洒扫、看守香火。凡有祭祀,即本掌府官行礼。

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  京城内外寺庙,各有烧香内官十余员。及东西舍饭寺,亦各有内官数十员,或年老有病退居于此,止给柴米、冬衣、靴料,以终残年。此祖宗豢养之泽周详备至者也。

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  安乐堂,在北安门里,掌房官一员,掌司数十员。凡在里内官及小火者有病,送此处医治。痊可之日,重谢房主,消假供职。如不幸病故,则各有送终内官,启铜符,出北安门,内官监给棺本,惜薪司给焚化柴,抬至净乐堂焚化。皆祖宗为中官始终之大恩也。

  万历时,堂内有两人养病,一人已死,身旁无所有,止有一铜盆,被未死者力疾下床将盆藏之,死者之家人遍寻盆不见,而藏盆者不久亦气绝,比殓时则盆覆于被内。盖内臣性贪苟得,至死不二,遂传为笑柄云。

  累臣目击陋习,心甚不甘,因发三大愿。一曰不串戏。实不忍将民间幼男买来付南人教习,费财耗力,以供人耳目之乐,终至戏散流落失所者多。二曰不盖房。实不忍随俗陋套,频兴土木,取片时之得意,失寒素之本色。三曰不受故官财产。是以先监坐化,常太监病故,李公永贞死后,累臣所分遗念堪付一笑。

  凡内臣稍富厚者,预先捐资摆酒,立老衣会、棺木会、寿地会,念经殡葬,以为身后眼目之荣。

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  净乐堂,在西直门外,内官经营数人,凡宫女、内官无亲属者,死后于此焚化。堂有东西二塔,塔有眢井,皆贮骨灰之所。客氏笞死,于此焚尸。

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  内安乐堂,在金鳌玉蝀桥西、羊房夹道。掌司其事者二、三十人。凡宫人病老或有罪,先发此处,待年久再发外之浣衣局也。

  成化年间,宪庙皇贵妃万娘娘专宠,孝穆皇后纪娘娘有孕,曾托居此,生孝庙为中兴圣帝云。

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  内赞礼官、巡街长随。凡宫中祭祀、礼仪,系赞礼官职掌。其官十余员,自答应长随,选其动作便利、声音洪亮、仪表丰秀者为之。得穿红圆领、束金镶带。此外,又有巡街长随,亦自答应长随内历俸实挨,戴平巾,穿青曳撒,牙牌,轮流巡历地方,有旗尉数人跟随。凡禁地有异言异服及喧嚷犯禁者,得诘而责之。事大则开具连七纸手本,名曰:“事件”,禀司礼监奏处,事小则责打逐出而已。

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  答应长随。凡收入官人,先选身子伟壮有力者百余人,分派大轿、小轿并伞扇等,演习步骤。凡遇谒庙、朝讲,以至圣驾出外,抬弓矢、赏赐等箱,驾回,各交原处。俱在玄武门东西、长庚门之外一带廊下家住,属司礼监辖。看守六科廊、报水巡街、礼仪房等项,皆从此中升补。凡夜间那方有光亮,便从宫中门缝传出,急差长随分寻是何处失火,登时回话。凡召封宣官及钦赐大臣银两、羊酒等项,皆长随赍送天下文武官,各藩府进到表笺礼物,皆长随接进。其为首数员,有官帽曰答应牌子,即司礼监奉御,然不敢穿曳撒也。祖宗以来,凡双月十六日,例有应答牌子,前往教场比试武职应袭。至逆贤时,欲令名下私人,炫耀中外,遂改差文书或监官轮挨一人往,非旧制也。


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