酌中志·忧危竑义前纪(3)

忧危竑义前纪(3)

　　锦衣卫带俸都指挥使郑国泰亲伯臣郑承恩，系顺天府大兴县民，谨奏：

　　为恳乞圣慈亟举东宫冠婚大典，以消群疑，以隆万世治安事。臣本一介草茅，仰蒙圣恩，忝居戚末。曩因储位久悬，遂不自揣，乃敢冒死渎奏？荷蒙皇上天恩，不即加臣诛戮，姑夺衣巾为民。臣自今以往之年，皆皇土再造之恩。臣之一念愚忠，虽剖心碎首，惟愿我皇上亟行令典，上慰祖宗在天之灵，下遂四海臣民之望。天下万世孰不仰颂我皇上为人伦之至哉！臣今戴罪六年，于兹日夜望此举久矣。

　　今皇长子年已十有七龄，睿智天成，仁孝恭敬，以其时者之则，青宫宜毓，冠婚宜举，即此亟行，尚以为晚矣。臣近闻阁部六臣暨九卿科道合疏上请，犹未蒙皇上俞允，以故人心疑惑，外论沸腾。如科臣戴士衡参论吕坤本内则曰：假托《闺范图说》，包藏祸心。臣一见斯言，几致惊死。

　　夫《闺范图说》乃皇贵妃颁自内府，仰承圣母徽音之懿，上体皇上刑于之化，重加再序，以彰风教。其年月日时自不相同，士衡岂目不知书，安得直指为吕坤者哉？第机虽微露，语尚含糊，无已则士衡知奸谋未遂，乃结交权奸，又造刻《忧危竑议》一书。内云：《闺范图说·跋》暗投士大夫，传播中外，言虽讥坤，语实非圣。其词深，其言激，无非欲离间我皇上父子、夫妇兄弟之天伦，煽惑人心，谋危社稷，种成后日之隐祸，以收一己之奇功耳！其奸谋诡计，臣不能尽阐，姑诣其现在可证一二事言之。今圣主当阳，宫禁严肃，谁敢私交耶？士衡跋中乃云：五十宝镪、四匹彩币，此贤妃敬贤之礼。且曰：十目所视。夫十目则非一人所视，必有真见。士衡既云如此，皇上试一诘之馈者为谁？受者为谁？果有其人，则士衡之言为是，不然则是宫禁可诬，是而可忍孰不可忍。

　　士衡跋中又说臣与张养蒙、刘道亨、魏允贞、邓光祚、洪其道、程绍、白所知、薛亨、吕坤、承恩共十人，咸举《春秋大义》“子以母贵”之说，共建社稷奇勋，盟约既定，羽翼已成。臣请详言之。夫此十人乡贯不同，科第不一，官守不齐，臣又一人未曾识面，胡能歃盟定约，相聚一时，期会一处，以掩人之耳目哉！今九人现在皇上可召问之，则其事之有无，自难掩饰。此不过其大略耳！其间秽语詈词不一而足，至于金龙命书，非特臣子之所不敢言，抑亦臣子之所不忍言者，仰乞圣鉴电察，则士衡之罪自有不容于死者矣。今其书幸存，谨随本附进御览。又如全椒知县樊玉衡疏内，直指皇上为不慈，皇长子为不孝，皇贵妃为不智。

　　嗟嗟！是何漫无忌惮，辄敢出此诽谤之言，一至于是？夫玉衡特远臣耳！胡为构此大逆之言？意必为士衡之党，殆大奸大权，以指使于其间者。此事满朝尽知，但畏投鼠忌器之嫌，不敢为皇上言之耳！然事关宗社，祸及臣家，安得不披沥血诚以哀鸣于君父之前哉？及此不举，臣恐震位久悬，桃夭失候，诚为圣朝阙典，甚非四海臣民仰望之心。臣又恐奸谋乘衅，讹言益兴，肆谋贻祸，莫知所终。虽臣家草命，灭族可甘，如宗庙社稷何？

　　伏乞皇上大奋乾断，俯从群谏，早建皇长子，东宫速举冠昏之典。仍望皇上追问戴士衡、樊玉衡造书主意，与主使党恶之人，其处分一惟圣裁，则宗社衍无疆之庆，子孙隆万亿之休，谗言可息，祸萌可杜，国朝幸甚，臣家幸甚。万不得已方敢冒死上干天听，臣不胜战栗悚惧，待罪之至。

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　　万历二十六年五月十五日具奏。奉圣旨：《闺范图说》是朕付与皇贵妃所看，朕因见其书中大略与《女鉴》一书词旨仿佛，以备朝夕览阅，戴士衡等这厮每，以私恨之仇结党造书，妄指宫禁，于挠大典，惑世诬人，好生可恶。此事朕已洞知，不必深辨。钦此。

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　　累臣若愚曰：万历辛丑秋，累臣初入皇城，在先臣陈太监矩直房供笔砚之役，见室中封一箱甚密。其后因御前查收甚事，启箱视之，则收此《辨冤续言》一册，并姚思仁所进《开采图说》，雒于仁《酒色财气四箴》抄疏，贵州开矿抽税内臣张庆敕书一道，太仓考功臣《封爵考》等书，及诡名刑部观政进士胡道行建言抄疏，以至先监秉笔掌东厂未行事件，及后掌司礼监印累年陆续谏止未行密稿等件，俱于丁未年十二月内先监卒时，经管官马鉴、师明、苗全及累臣若愚，眼同简点，俱缴进神庙御前。此《续言》既刊布京中，多有见者。谨照原刊抬头弁之编首，按《忧危竑议》，偶将《范》字刊作《鉴》字，今仍其旧，以识真耳！

　　惜吕公坤为中州大儒，具经世实用之学，未竟厥施，岂天靳正人之设施哉！何两衡訾议至此也？万历二十九年已后，凡钦降官员揭帖，两衡姓名实在前列。至熹庙天启元年闰二月，赠坤刑部尚书，荫一子入监读书。

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