梦远书城 > 笔记杂录 > 南村辍耕录 | 上页 下页
一四


  ◎相术

  国初有李国用者,自北来杭。能望气占休咎,能相人。其人崖岸倨傲,而时贵咸敬之。谢后诸孙字退乐者,设早馔延致,至即据中位,省幕官皆坐下。坐不得其一言以及祸福。时赵文敏公谓之七司户,与谢姻戚,屈来司饭。文敏公风疮满面,李遥见,即起迎。谓坐客曰:“我过江仅见此人耳。”疮愈即面君,公辈记取,异日官至一品,名闻四海。方襄阳未破时,世皇命其即军中望气,行跃三两舍,遄还,奏曰:“臣见卒伍中往往有台辅器,襄阳不破,江南不平。置此人於何地?”噫!李之术亦神矣。国用,登州人,尝为卒。遇神仙,教以观日之法。能洞见肺腑,世称神相。

  ◎前辈谦让

  延祐间,兴圣宫成,中官李丞相(邦宁)传奉太后懿旨,命赵集贤孟頫书额。对曰:“凡禁扁皆李雪庵所书。公宜奏闻。”既而命李赵偕至雪庵处,雪庵曰:“子昂何不书?而以属吾邪。”李因具言之,雪庵遂不固辞。前辈推让之风,岂后人所可企哉!

  ◎不苟取

  胡汲仲先生(长儒),号石塘,特立独行,刚介有守,赵松雪尝为罗司徒奉钞百锭,为先生润笔,请作乃父墓铭。先生怒曰:“我岂为宦官作墓铭邪?”是日,先生正绝粮,其子以情白,坐上诸客咸劝受之,先生却愈坚。观此,则一毫不苟取於人,从可知矣。故虽冻馁有所不顾也。先生送蔡如愚归东阳诗有云:“蒲糜不继袄不,讴吟犹是钟球鸣。”语之曰:“此余秘密藏中休粮方也。”

  ◎论诗

  虞伯先生(集)杨仲弘先生(载)同在京日,杨先生每言伯生不能作诗。虞先生载酒请问作诗之法,杨先生酒既酣,尽为倾倒。虞先生遂超悟其理,继有诗送袁伯长先生(桷)扈驾上都,以所作诗介他人质诸杨先生。先生曰:“此诗非虞伯生不能也。”或曰:“先生尝谓伯生不能作诗,何以有此?”曰:“伯生学问高,余会授以作诗法,余莫能及。”又以诣赵魏公孟頫诗,中有“山连阁道晨留辇,野散周卢夜属橐”之句,公曰:“美则美矣,若改山为天,野为星,则尤美。”虞先生深服之。故国朝之诗,称虞、赵、杨、范、揭焉。范即德机先生(椁),揭即曼硕先生(傒斯)也,尝有问於虞先生曰:“仲弘诗如何?”先生曰:“仲弘诗如百战健儿。”

  “德机诗如何?”曰:“德机诗如唐临晋贴。”

  “曼硕诗如何?”曰:“曼硕诗如美女簪花。”

  “先生诗如何?”笑曰:“虞集乃汉廷老吏。”盖先竹未免自负,公论以为然。

  ◎贤妻致贵

  程公鹏举,在宋季被虏,於兴元版桥张万户家为奴。张以虏到宦家女某氏妻之。既婚之三日,却窃谓其夫曰:“观君之才貌,非久在人后者,何不为去计?而甘心於此乎?”夫疑其试己也,诉於张。张命棰之。越三日,复告曰:“君若去,必可成大器。否则终为人奴耳。”夫愈疑之,又诉于张,张命出之,遂粥於市人家。妻临行,以所穿绣鞋一易程一履,泣而曰:“期执此相见矣。”

  程感悟,奔归宋,时年十七八,以荫补人官。迨国朝统一海宇,程为陕西行省参知政事。自与妻别,已三十余年。义其为人,未尝再娶。至是,遣人携向之鞋履,往兴元访求之。市家云:“此妇到吾家,执作甚勤,遇夜未尝解衣以寝,每纺续达旦,毅然莫可犯。吾妻异之,视如己女,将半载,以所成布匹傥元粥镪物,乞身为尼,吾妻施赀以成其志,见居城南某庵中。”所遣人即往寻,见,以曝衣为由,故遗鞋履在地。尼见之,询其所从来。曰:“吾主翁程参政使寻其偶耳。”尼出鞋履示之,合,亟拜曰:“主母也。”尼曰:“鞋履复全,吾之愿毕矣。”妇见程相公与夫人,为道致意,竟不再出。告以参政未尝娶,终不出。旋报程,移文本省,遣使檄兴元路。路官为具礼,委幕属李克复防护其车舆至陕西,重为夫妇焉。


梦远书城(guxuo.com)
上一页 回目录 回首页 下一页