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士相见礼


  士相见之礼。挚,冬用雉,夏用腒,左头奉之。曰:“某也愿见,无由达,某子以命命某见。”主人对曰:“某子命某见。吾子有辱。请吾子之就家也,某将走见。”宾对曰:“某不足以辱命,请终赐见。”主人对曰:“某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将走见。”宾对曰:“某不敢为仪,固以请。”主人对曰:“某也固辞不得命,将走见。闻吾子称挚,敢辞挚。”宾对曰:“某不以挚不敢见。”主人对曰:“某不足以习礼,敢固辞。”宾对曰:“某也不依于挚不敢见,固以请。”主人对曰:“某也固辞不得命。敢不敬从!”出迎于门外,再拜。宾荅再拜。主人揖,入门右。宾奉挚入门左。主人再拜,受。宾再拜送挚,出。主人请见。宾反见,退。主人送于门外,再拜。

  主人复见之以其挚,曰:“向者吾子辱,使某见。请还挚于将命者。”主人对曰:“某也旣得见矣,敢辞。”宾对曰:“某也非敢求见,请还挚于将命者。”主人对曰:“某也旣得见矣,敢固辞。”宾对曰:“某不敢以闻,固以请于将命者。”主人对曰:“某也固辞不得命,敢不从!”宾奉挚入。主人再拜受。宾再拜送挚,出。主人送于门外,再拜。

  士见于大夫,终辞其挚。于其入也,一拜其辱也。宾退,送再拜。

  若甞为臣者,则礼辞其挚,曰:“某也辞不得命,不敢固辞。”宾入奠挚,再拜。主人荅壹拜。宾出,使摈者还其挚于门外,曰:“某也使某还挚。”宾对曰:“某也旣得见矣,敢辞。”摈者对曰:“某也命某:‘某非敢为仪也。’敢以请。”宾对曰:“某也夫子之贱私,不足以践礼,敢固辞。”摈者对曰:“某也使某:‘不敢为仪也。’固以请。”宾对曰:“某固辞不得命,敢不从!”再拜,受。

  下大夫相见以鴈,饰之以布,维之以索,如执雉。上大夫相见以羔,饰之以布,四维之结于面,左头,如麛执之。如士相见之礼。

  始见于君,执挚至下,容弥蹙。庶人见于君,不为容,进退走。士、大夫则奠挚,再拜稽首。君荅壹拜。

  若他邦之人,则使摈者还其挚,曰:“寡君使某还挚。”宾对曰:“君不有其外臣,臣不敢辞。”再拜,稽首受。

  凡燕见于君,必辩君之南面。若不得则正方。不疑君。君在堂,升见无方阶,辩君所在。

  凡言非对也,妥而后传言。与君言,言使臣;与大人言,言事君;与老者言,言使弟子;与幼者言,言孝弟于父兄;与众言,言忠信慈祥;与居官者言,言忠信。凡与大人言,始视面,中视抱,卒视面。毋改,众皆若是。若父则游目,毋上于面,毋下于带。若不言,立则视足,坐则视膝。

  凡侍坐于君子,君子欠伸,问日之早晏,以餐具告。改居,则请退可也。夜侍坐,问夜,膳荤,请退可也。

  若君赐之食,则君祭先饭,徧甞膳,饮而俟。君命之食,然后食。若有将食者,则俟君之食。然后食。若君赐之爵,则下席再拜稽首,受爵升席,祭,卒爵,而俟君卒爵,然后授虚爵。退,坐取屦,隐辟而后屦。君为之兴,则曰:“君无为兴,臣不敢辞。”君若降送之,则不敢顾辞,遂出。大夫则辞:退,下,比及门。三辞。

  若先生异爵者请见之则辞。辞不得命,则曰:“某无以见,辞不得命,将走见,先见之。”

  非以君命使,则不称寡大夫。士则曰寡君之老。凡执币者不趋,容弥蹙以为仪。执玉者则唯舒武,举前曳踵。凡自称于君,士、大夫则曰下臣,宅者在邦则曰市井之臣,在野则曰草茅之臣,庶人则曰刺草之臣,他国之人则曰外臣。


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